《题深省庵》鉴赏

结草为庵寄一枝，钟鱼聊复事清规。

野蔬入供无人识，古柏为香有佛知。

频去饮泉非为渴，偶来坐石忽忘饥。

常谈且接头陀伴，欲说上乘空费辞。

　　首联先写庵之小与持之严：结草为庵、寄居一枝，用鹪鹩巢林不过一枝之典；钟鱼之间奉行清规——「聊复」二字，有随分过日之意，不自苦亦不自弛。

　　颔联是此诗的名句：野蔬入供无人识，古柏为香有佛知——粗菜供佛，世人不识其淡，而佛自知之；古柏代檀香，香气清苦而佛自领受。「无人识」「有佛知」相对，把清修的全部甘苦写在人佛之间，是为深省的第一层。

　　颈联写日常之境：频去饮泉非为渴，坐石忽忘饥——饮泉是亲近山水，忘饥是心有所得，一「非」一「忽」，把形迹之外的受用点出来，是深省的第二层。

　　尾联归到省之所至：常谈且接头陀伴——寻常话且与同伴说说；欲说上乘空费辞——真到最上一乘，言语便是多余的。以不说作结，正与「深省」之题相合。宋末山林诗多枯槁，此篇淡而有味，故可传。

　　蒲寿宬为宋末西域巨室之后而能汉诗，知梅州有惠政，宋亡不仕。深省庵盖为其所建，诗中「野蔬」「古柏」「饮泉」「坐石」四事，皆平常日用，而「无人识」「有佛知」「非为渴」「忽忘饥」四层转折，浅语深致，正得禅家三昧。