《黄待制病中以诗寄之》鉴赏
原文
故山馀地亦嶙峋,中有掖垣梧十寻。
自是万金医国少,人皆三事望公深。
茂陵多病书成帙,季子来归雪满簪。
试与共观天下士,弥缝一世果何心。
赏析
首联以故山之景起。「故山馀地亦嶙峋」,故山的余地也自嶙峋——写山中形势;「中有掖垣梧十寻」,中有掖垣(宫墙,借指朝中)之梧高十寻——一梧十寻以高木喻栋梁之材,把所寄之人抬出来。次联写其人与望:「自是万金医国少」,本自少有万金能医国之人;「人皆三事望公深」,人人都以三事(三公之职)望公之深——一「医国」二字最重,把黄待制的分量写出。
三联以古人作比。「茂陵多病书成帙」,茂陵用司马相如多病著书的旧事,谓其卧病而成书;「季子来归雪满簪」,季子(或指兄弟之幼者)来归时雪满簪——两句写病中之状与归乡之雪,既怜且敬。末联以议论作结:「试与共观天下士,弥缝一世果何心」,试着与公同观天下的士人,那些能弥缝一世的人,到底是什么心术——一「果何心」三字是问,也是对时世的感慨。
释宝昙为南宋僧人之能诗者,其诗清劲;此篇寄病中之友人,八句而以故山、掖垣、茂陵、季子诸语写去,气度端正而不涉寒酸,是宋人寄赠诗中最见雅正的一首。
释宝昙简介
唐代·释宝昙的简介
释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。
