《摊破南乡子》鉴赏
原文
休赋惜春诗。留春住、说与人知。一年已负东风瘦,说愁说恨,数期数刻,只望归时。
莫怪杜鹃啼。真个也、唤得人归。归来休恨花开了,梁间燕子,且教知道,人也双飞。
赏析
起拍「休赋惜春诗」劈头便劝,妙在所劝者不是别人惜春,而是连惜春的诗也不必作——「留春住、说与人知」,留春既不可能,说出来又何益?起手便把惜春题材的基本前提推翻,笔力奇横。接着自解其故:「一年已负东风瘦,说愁说恨,数期数刻,只望归时」,原来惜春是假,盼归是真:花时虚度而人瘦,愁与恨说也枉然,只剩得数归期、数时刻。把春愁还原为离愁,全词的立意由此立定。
下片更翻进一层:「莫怪杜鹃啼。真个也、唤得人归」,杜鹃声声「不如归去」,人本嫌其烦,此处却谓啼得有理——真能唤得人归,纵聒噪也该感激。结处最耐咀嚼:「归来休恨花开了,梁间燕子,且教知道,人也双飞」,归来时花虽开残,不必恨;只教梁间燕子知道一句:人也双飞了。以燕之双衬人之双,怨尽而喜生,「且教知道」四字带一点得意,把盼归的全篇愁绪都在末句兑现。转折多而不乱,情愈转愈深,是书舟词绵密的本色。以「休赋」起、以「且教」结,一反一正,把盼归的急切写得曲折有致;杜鹃与燕子两个故实用得机趣盎然。
程垓简介
唐代·程垓的简介
「程垓」字正伯,眉山(今属四川)人。苏轼中表程之才(字正辅)之孙。淳熙十三年(1186)游临安,陆游为其所藏山谷帖作跋,未几归蜀。撰有帝王君臣论及时务利害策五十篇。绍熙三年(1192),已五十许,杨万里荐以应贤良方正科。绍熙五年(1194)乡人王称序其词,谓“程正伯以诗词名,乡之人所知也。余顷岁游都下,数见朝士,往往亦称道正伯佳句”。冯煦《蒿庵论词》:“程正伯凄婉绵丽,与草窗所录《绝妙好词》家法相近。”有《书舟词》(一作《书舟雅词》)一卷。
