《西江月（十二首）》鉴赏

妄想不须强灭，真如何必希求。本源自性佛齐修。迷悟岂拘先后。
悟则刹那成佛，迷则万劫沦流。若能一念契真修。灭尽恒沙罪垢。

此词以禅理入词，起笔「妄想不须强灭，真如何必希求」两个对句，先破两执：灭妄想是执有，求真如是执无，皆非正道。妙在「不须强」「何必希」六字，用否定的语气直指不落两边的本源，语势从容而见地峻切。「本源自性佛齐修」，即心即佛，人人现成，为学道者指出一条平直大道。

下片「悟则刹那成佛，迷则万劫沦流」，以刹那与万劫对举，极言迷悟之间只差一念；「若能一念契真修」，一念二字正是禅门顿法的关键，「灭尽恒沙罪垢」收束有力，把修证的果位说得干脆。通篇议论而不枯索，因以对偶与夸张运之，词味虽淡而理致明了，是紫阳以词证道的典型面目，也可见北宋丹道与禅学合流的学风。

以词说法而能不落讲义气，全在字句的对仗与转折：妄想与真如、迷与悟、刹那与万劫，处处以两极相形，而以不须、何必、岂拘等虚字斡旋，教人的口吻里带有商量，不是棒喝。恒沙罪垢用佛典恒河沙数之喻，罪垢至多，一念契真便能灭尽，顿法的斩截于此可见。西江月调上下两结皆六字对起，本宜写景，移来说理而能圆转如珠，正是紫阳以俗调载道、化韵语为偈颂的功夫。