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《望江南》鉴赏

原文

毛发薄,三转运行阳。胎色渐红阴渐缩,推移岁运助阳刚。育火养中央。
成物象,五转辨微茫。出入尚迟形上小,晨昏时饮玉壶浆。天籁奏笙簧。

赏析

  此词为道家内丹修炼之词,以词体说功候,别具一格。上片自「毛发薄」写起,言修炼者形貌清癯而内气已运转三转,「胎色渐红阴渐缩」二句,以胎色之红、阴气之缩形容丹胎渐成的景象,把抽象的功候化作可视的意象,是丹家以诗证道的惯技。「推移岁运助阳刚」,点出功力随岁月推进而增长,非一朝一夕之功。「育火养中央」收束上片,火候温养归于中宫,字句简质,正是丹诀口吻。

  下片「成物象,五转辨微茫」,由三转进至五转,层次井然,此时景象愈细愈微,须于微茫处辨认消息。「出入尚迟形上小」写气息出入尚迟缓、丹形尚小,见出功候未满,仍须渐进;「晨昏时饮玉壶浆」,晨昏勤修,服食津液,一派修真气象。结句「天籁奏笙簧」忽作妙响,体内气机自然振动,如闻笙簧之奏,以听觉收束全篇,静中有动,功候到此自见圆融。全词以三转、五转标识阶次,条理分明,虽为说理之作,而意象鲜活,不失词味。

  此词虽为丹诀而作,用词却有画意。毛发薄三字起得突兀,写修炼者清癯之相,与寻常养尊之词大异,见出丹道之苦修。三转、五转的阶次入词,把不可言说的内景切成可以计数的进程,仿佛画师分段设色,使虚无的功候有了画面的层次。玉壶浆、天籁、笙簧诸语,皆取清雅之物象作譬,词味即在其中。结句以天籁作响收束全篇的无声功夫,静极而动,恰是丹家所谓活子时的气象,说理而终归于一片天籁,此词的妙处正在不为说理所缚。南宗道士以词证道,视此可见一斑。

陈楠简介

唐代·陈楠的简介

陈楠

陈楠(公元?----1213)字南木,号翠虚子、又号陈泥丸。(常以土掺合符水,捏成小丸为人治病,故世号陈泥丸。)金丹派南宗徒裔尊为“南五祖”之一。南宋高道,惠州博罗(今属广东省惠州市惠城区小金口)人,以箍桶为业。自云“道光禅师薛紫贤,付我归根复命篇”。宋徽宗政和年间擢举道录院事,后归隐罗浮山。不数年,定居长沙,开创南宗“清修派”。为南宗第四代传人,“南五祖”之四。四祖陈楠达到160岁以上。