《洞庭春色（三神泉元夕）》鉴赏

兰切膏凝，柳沟燧落，光景乍新。正石坛人静，风清绮陌，朱筵灯闹，雨压香尘。不似潘郎花作县，且管勾江山当主人。看承处，有帘犀透月，蜡凤烧云。
裴回五花泉上，问谁解攻打愁城。算人生行乐，不须富贵，官居游适，必就高明。山寺归来簪花笑，笑老去犹能强作春。无限事，愿长开醉眼，饱看升平。

　　此词写元夕而不落俗套。起笔兰切膏凝，柳沟燧落，以工整四字对起，前者状花之润泽，后者点时世之清平，光景乍新一转，把节日气氛轻轻托出。接着正石坛人静四句，一静一闹，人静写石坛之幽，灯闹写朱筵之盛，雨压香尘更以湿润的空气收束满地灯火，设色秾丽而有条理，可见剪裁之功。

　　不似潘郎二句最见怀抱。词人不以花县循吏自夸，而说且管勾江山当主人，把一郡山水当作自家产业来管领，口吻疏放，胸次亦宽。看承处三句写帘隙透月、蜡凤烧云，皆以奇想写灯烛，不流于寻常绮语。

　　后段自问谁解攻打愁城以下，宕开一层讲行乐哲学：算人生行乐，不须富贵，官居游适，必就高明，四句以虚字斡旋，近乎议论，却是宋词以理趣入词的惯技。山寺归来簪花笑以下，一个笑字，一个强字，把老去而强作春的心事和盘托出，结以愿长开醉眼，饱看升平，于祝颂之中见出历经离乱者对太平的珍重，语淡而味长。

　　通篇观之，此词以佳节起、以太平结，中夹一段行乐的议论，条理井然。词人的可贵处在不粉饰：老去犹能强作春的自嘲，使祝颂之词有了人的体温。蜀中残破之后能共此灯月，本来就是不易之事，词人饱看升平的愿望，读来便不止是应景的吉语，而是乱后余生者的深挚祈愿，情真故语自不浮。