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《送温处士赴河阳军序》拼音版

唐代:韩愈

送sòng温wēn处chù士shì赴fù河hé阳yáng军jūn序xù-韩hán愈yù

伯bó乐lè一yī过guò冀jì北běi之zhī野yě,而ér马mǎ群qún遂suì空kōng。夫fū冀jì北běi马mǎ多duō天tiān下xià。伯bó乐lè虽suī善shàn知zhī马mǎ,安ān能néng空kōng其qí郡jùn邪xié?解jiě之zhī者zhě曰yuē:吾wú所suǒ谓wèi空kōng,非fēi无wú马mǎ也yě,无wú良liáng马mǎ也yě。伯bó乐lè知zhī马mǎ,遇yù其qí良liáng,辄zhé取qǔ之zhī,群qún无wú留liú良liáng焉yān。苟gǒu无wú良liáng,虽suī谓wèi无wú马mǎ,不bù为wèi虚xū语yǔ矣yǐ。

东dōng都dōu,固gù士shì大dà夫fū之zhī冀jì北běi也yě。恃shì才cái能néng深shēn藏cáng而ér不bù市shì者zhě,洛luò之zhī北běi涯yá曰yuē石shí生shēng,其qí南nán涯yá曰yuē温wēn生shēng。大dà夫fū乌wū公gōng,以yǐ鈇fū钺yuè镇zhèn河hé阳yáng之zhī三sān月yuè,以yǐ石shí生shēng为wèi才cái,以yǐ礼lǐ为wèi罗luó,罗luó而ér致zhì之zhī幕mù下xià。未wèi数shù月yuè也yě,以yǐ温wēn生shēng为wèi才cái,于yú是shì以yǐ石shí生shēng为wèi媒méi,以yǐ礼lǐ为wèi罗luó,又yòu罗luó而ér致zhì之zhī幕mù下xià。东dōng都dōu虽suī信xìn多duō才cái士shì,朝cháo取qǔ一yī人rén焉yān,拔bá其qí尤yóu;暮mù取qǔ一yī人rén焉yān,拔bá其qí尤yóu。自zì居jū守shǒu河hé南nán尹yǐn,以yǐ及jí百bǎi司sī之zhī执zhí事shì,与yǔ吾wú辈bèi二èr县xiàn之zhī大dà夫fū,政zhèng有yǒu所suǒ不bù通tōng,事shì有yǒu所suǒ可kě疑yí,奚xī所suǒ咨zī而ér处chù焉yān?士shì大dà夫fū之zhī去qù位wèi而ér巷xiàng处chù者zhě,谁shuí与yǔ嬉xī游yóu?小xiǎo子zi后hòu生shēng,于yú何hé考kǎo德dé而ér问wèn业yè焉yān?缙jìn绅shēn之zhī东dōng西xī行xíng过guò是shì都dōu者zhě,无wú所suǒ礼lǐ于yú其qí庐lú。若ruò是shì而ér称chēng曰yuē:大dà夫fū乌wū公gōng一yī镇zhèn河hé阳yáng,而ér东dōng都dōu处chù士shì之zhī庐lú无wú人rén焉yān。岂qǐ不bù可kě也yě?

夫fū南nán面miàn而ér听tīng天tiān下xià,其qí所suǒ托tuō重zhòng而ér恃shì力lì者zhě,惟wéi相xiāng与yǔ将jiāng耳ěr。相xiāng为wèi天tiān子zi得dé人rén于yú朝cháo廷tíng,将jiāng为wèi天tiān子zi得dé文wén武wǔ士shì于yú幕mù下xià,求qiú内nèi外wài无wú治zhì,不bù可kě得dé也yě。愈yù縻mí于yú兹zī,不bù能néng自zì引yǐn去qù,资zī二èr生shēng以yǐ待dài老lǎo。今jīn皆jiē为wèi有yǒu力lì者zhě夺duó之zhī,其qí何hé能néng无wú介jiè然rán于yú怀huái邪xié?生shēng既jì至zhì,拜bài公gōng于yú军jūn门mén,其qí为wèi吾wú以yǐ前qián所suǒ称chēng,为wèi天tiān下xià贺hè;以yǐ后hòu所suǒ称chēng,为wèi吾wú致zhì私sī怨yuàn于yú尽jǐn取qǔ也yě。留liú守shǒu相xiāng公gōng首shǒu为wèi四sì韵yùn诗shī歌gē其qí事shì,愈yù因yīn推tuī其qí意yì而ér序xù之zhī。

韩愈简介

唐代·韩愈的简介

韩愈

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

韩愈共有诗(358篇)