老舍名著《骆驼祥子》介绍

长篇小说。老舍著。1939年3月上海人间书屋出版。《骆驼祥子》始作于1936年春，同年9月16日起在《宇宙风》杂志第25期连载，至1937年9月第48期续完。上海人间书屋1939年3月正式出版发行《骆驼祥子》后，同年即再版，次年2月又三版。此后，重庆文化生活出版社、上海晨光出版公司以及建国后的人民文学出版社、四川人民出版社等多家出版社先后印行了20多版，并且被翻译成数十种外文在世界各国广为发行。《骆驼祥子》不仅是中国现代文学史上现实主义小说创作的重要里程碑之一，而且是一部享有世界声誉的杰出作品。小说还数次被改编成话剧和电影。《骆驼祥子》以20年代新旧军阀混战时期的北平为背景，描写了人力车夫祥子为争做一个自食其力的人而终究不得的悲剧。祥子由生活理想的破灭最终堕落为一个行尸走肉，他的遭遇深刻而集中地反映了城市广大底层贫平的苦难生活，强烈控诉了社会的黑暗和罪恶，同时也彻底否定了个人奋斗的道路，祥子的命运生动揭示了当时的黑暗社会是如何毁灭一个人的。祥子本是个破产的青年农民，由于失去了父母和几亩薄田，他在18岁那年由农村跑到北平城里来谋生。他以一个乡下小伙子的纯朴和壮实，卖尽力气寻求生路。他凭自己的力气和见识选中了拉洋车这一行，他没有过高的希求，只是盼望通过自己的勤劳和节俭，能买上一辆属于自己的车，做一个独立的自由的劳动者。他拼命苦干了整整三年，终于买下了一辆属于自己的顶漂亮的新车。祥子拉着它，心里感到好像骑着名马那样痛快和骄傲。他甚至盘算着照这样苦干下去，再买一辆、二辆……以后就可以开车厂了。但不到半年，祥子便被军阀的部队连人带车抓了去。后来总算趁乱逃了出来，并顺手牵回三匹骆驼，但车没了，一切又得从头奋斗。从此他落下个“骆驼祥子”的外号。不久祥子来到人和车厂拉车，车厂主刘四爷的女儿虎妞引诱祥子并与祥子发生了关系。祥子为躲避虎妞，去了大学教授曹先生家拉包月，逐渐又小有积蓄。正当祥子为再次买车而咬牙苦干之时，他的所有积蓄却又被孙侦探敲诈而去，祥子买车的梦想第二次破灭。祥子又回到人和车厂，不久祥子因和虎妞的事与刘四闹僵，祥子和虎妞离开车厂，在一个大杂院里办了喜事，婚后祥子用虎妞的钱买上了一辆车，但不久虎妞因难产死去，祥子又不得不把车卖掉以料理虎妞的丧事。至此，祥子买车奋斗的幻想又一次化成了泡影。此时的祥子已经明显失去了生活的热情，但他还抱着一线希望，幻想着与邻居车夫二强子的女儿小福子一起去开创未来，然而当祥子去寻找小福子的时候，小福子已经因不堪娼妓的非人生活而吊死在树林里了。祥子生活中的最后一丝光亮终于也熄灭了，他失去了所有的生活意义，只觉得活下去就是一切，再也无须想干什么了。于是祥子开始学坏，开始滑向深渊，终日像狗一样在街上游荡，终于成了一具没有灵魂的行尸走肉。祥子的悲剧首先是由社会所造成的。在那个兵荒马乱的时代和黑暗腐朽的社会制度之下，祥子的生活理想是决不可能实现的。祥子的悲剧实际上集中反映了处于社会底层的劳动人民的共同命运，揭露了军阀混战和社会黑暗给贫苦百姓带来的无尽灾难。其次，祥子的悲剧也与他小生产者个体意识的思想局限有关，他的狭隘、自私、过高估计个人力量以及个人奋斗的方式也都决定了他的悲剧结局。因此，祥子的悲剧是时代的悲剧、社会的悲剧，也是小生产者个人奋斗的悲剧。小说没有给祥子安排一条光明的出路，唯其如此才显示出作品深刻的现实主义目光，才使作品真正具有动人心弦的艺术感染力。老舍多次讲过《骆驼祥子》是自己艺术创作的“重头戏”，是自己“满意”的作品。《骆驼样子》标志着老舍现实主义小说艺术的成熟，充分显示了老舍所特有的艺术风格。小说成功塑造了各种不同类型的人物形象，除祥子和虎妞之外，还有小福子、刘四、二强子、老马、曹先生、杨太太等等，凡是小说中露过脸的人物都能给人留下深刻而独特的印象。特别是小说精心刻画了以祥子为代表的社会底层贫苦市民的群象，这是老舍对现代文学的一大贡献。小说的结构严谨，脉胳清晰，以祥子的生活道路为主线，穿起一连串的生活组画，情节有趣，有枝有蔓，体现了老舍善于说故事的手法。作品还以独特的景物环境描写，构成了一幅特定的北京风俗民情世态画。小说在语言上熟练准确地运用了北方劳动人民的语言，尤其是大量采用北方的方言口语，使作品亲切活泼，生动诙谐，而又极富个性化和表现力。《骆驼祥子》还充分展露了老舍特有的幽默讽刺、机智俏皮的笔法，整个作品既有真实客观的描绘，又有生动细腻的心理刻画，还时常流露出作者浓烈的主观情感，体现出一种质朴、率真而又蕴藉、雄浑的艺术风格。