佛教的六度其实就是指“到彼岸”的意思，度这个词本就不是汉传佛教发明的，其来源于焚文“波罗蜜多”的翻译，代表着从烦恼到觉悟的过程，所谓度化世人的度就有这种含义。因此下面就来简单的说说这六度具体的含义是什么吧。
六度之布施
布施是什么我们都很清楚，就是把物质利益赠予大众，让世人受到好处。这其中不仅包括物质，还包括身外的财物和自身的头目手足和生命；凡保护大众的安全使他们没有怖畏的叫做“无畏施”；凡以真理告知大众的叫做“法施”。布施可以度铿贪。
六度之持戒
持戒我们都不陌生，学佛之人必须遵守的条例之一。在六度之中，持戒，分为三种，即防止一切恶行，修集一切善行和饶益有情。菩萨最根本的戒是饶益有情戒，就是一切为了利益大众，其余所有戒条都要服从这一条。持戒可以度毁犯。
六度之忍辱
忍辱不仅要忍对方言辞的攻击，还要忍受世间变化，例如受人打骂、受人讥讽、忍受饥寒等等，在六度内所谓“难行能行、难忍能忍”，终不放弃救度众生的志愿。忍辱可以度嗔恨。
六度之精进
精进自己的修行，也是“到彼岸”的重要方法之一，所谓精进就是不懈息地努力于自度度他、自觉觉他的事业。精进可以度懈怠。
六度之禅定
所谓禅定就是让自己安定下来，不让外界影响自己的修行，让自己空冥，更好的感悟宇宙真谛。禅定可以度散乱。
六度之般若
所谓般若，在佛教中即指智慧，说的是你这人要想“到彼岸”那么没有一定的智慧是不行的，因为没有足够的智慧，就无法安心的修行，无法安心修行自然无法感悟真谛。智慧可以度愚痴。
