版本1
三.下水作文展示
清除盲拜的精神毒素
——水蛇变“神君”的启示
牟海福
本来只是衔背而行的水蛇,在众人眼里俨然成了庄严灵异的神君,为何?主要是人们的迷信心理在作祟。试想，如果众人心中没有对神灵的膜拜，何以会见到一个刻意装扮的怪异表象就脱口呼出“神君啊！”的赞叹？与其说是水蛇欺骗了众人，不如说是众人欺骗了自己。
自然联想起前不久发生的荒唐事件：一个叫刘金龙的青年冒充雪豹突击队员，竟然先后有100多个少女甘愿为之献身。骗子仅凭一张假证、几套假军装、几句自编自导的谎话，就所向披靡，可见被骗少女是多么浅薄，其盲拜英雄的心理又是多么强烈。
无独有偶，前不久媒体曝光一个名叫赵永锡的人,冒充国务院某部委主任到云南等地调研,省市陪同领导无一人敢怀疑，直到国务院下文揭骗局，有关领导才如梦初醒。赵永锡的骗术并不高明,只要稍加盘问或打一个电话就可以看出破绽,但竟无一人一单位对此质疑。为什么呢？因为在这些官员的心目中赵勇锡是从上面来的，从上面来的官怎么会是假的呢？这种典型的拜官、媚官心理不是蒙蔽了他们的双眼，就是泯灭了揭示真相的良知。
俄罗斯作家果戈理的戏剧《钦差大臣》中有这样一个情节：一个偏僻的城市，以市长为首的一群官吏听到钦差大臣要来视察，人人惊慌失措，竟将一个过路的贵族子弟赫列斯达科夫当作“钦差大臣”，对他百般奉迎，拼命贿赂、拉拢。于是闹出了种种笑话。
《钦差大臣》的这个情节反映出俄国官僚阶层谄媚钻营、卑鄙庸俗的本质特征。但历史总有惊人的相似处,现实与文学总有内在的联系，发生在当代中国的赵永锡行骗案，就是百多年前文学作品《钦差大臣》活生生的`现实演绎版，真是莫大的讽刺啊！
其实，拜神、拜官、拜英雄、拜神秘诡异事物，甚至达到失去理智与常识的地步，这是常人难以克服的心理痼疾，根子在于很多人在功利的社会思潮面前丧失了主见，随波逐流，人云亦云，陷入了集体无意识的社会媚俗。有了这个媚俗幽魂的纵贯古今，横联中外，文学会与现实交融，历史会与历史相同。
在我们的身边常有上当人士抱怨骗子狡猾，咒骂骗子缺德，但很少有人平心反思自己：如果不是你贪图财利，怎么会被坏人利用？如果不是你盲拜英雄，怎么会被诱骗失身？如果不是你随波逐流，又怎么会对各种选秀节目趋之若鹜、对垃圾作品视若珍珠？是我们客观上为骗子大行其道，为假冒伪劣品得以畅销提供了条件。这才是真正可怕并值得全社会反思的。
是的，一人上了当受了骗，除了憎恨那狡猾的骗子以外，是不是该反省一下自己的内心吗？是不是该看看自己的内心有没有很适合被骗子利用的情感和心理吗？如果清除了自己内心的这些思想毒素，于己是一种保护，于社会又何尝不是一种贡献呢？
文言文阅读理解练习（附答案）
一、解释下列词语在文中的意思。
（1）盲拜
（2）作祟
（3）所向披靡
（4）痼疾
二、理解文中重要句子的含意。
（1）「与其说是水蛇欺骗了众人，不如说是众人欺骗了自己。」这句话的含义是什么？
（2）作者说「历史总有惊人的相似处，现实与文学总有内在的联系」，他用什么例子来证明？
三、文章列举了刘金龙冒充雪豹突击队员、赵永锡冒充部委主任、《钦差大臣》情节三个材料。请分析它们在文中的作用。
四、作者认为「拜神、拜官、拜英雄」的根源是什么？他提出的解决之道是什么？请结合全文简要回答。
参考答案
一、（1）盲目崇拜，不加辨别地崇信。（2）原指鬼怪害人，文中比喻起坏作用、暗中捣乱。（3）比喻力量所到之处什么也阻挡不住，文中指骗子凭假证件、假军装轻易得手。（4）经久难治的病，文中比喻难以克服的心理毛病。
二、（1）水蛇不过是一条衔背而行的普通蛇，本无神异；众人之所以把它认作庄严灵异的「神君」，是因为自己心中有对神灵的膜拜，有盲拜的心理需求，所以说到底是被自己的心理所骗。（2）他举俄国果戈理《钦差大臣》中官吏们把过路贵族子弟赫列斯达科夫当作钦差大臣百般逢迎的情节，与当代赵永锡冒充国务院某部委主任到地方调研、省市陪同领导无一人质疑的事件相对照，说明现实的荒诞与文学作品的讽刺情节如出一辙。
三、三个材料层层递进，共同支撑「盲拜心理使人丧失判断」这一论点：刘金龙之例说明盲拜英雄的心理使人轻信；赵永锡之例说明拜官、媚官的心理使官员不敢质疑；《钦差大臣》之例则把这种现象提升到文学经典的层面，显示其普遍性与历史延续性。材料由今及外、由生活到文学，使论证既有现实针对性，又有普遍意义。
四、根源在于很多人在功利的社会思潮面前丧失了主见，随波逐流、人云亦云，陷入集体无意识的社会媚俗，即迷信心理在作祟。解决之道是反躬自省：受骗之后不只憎恨骗子，更要检视自己内心那些容易被骗子利用的情感和心理，清除盲拜的精神毒素；如此于己是保护，于社会也是贡献。
（试题来源：本平台原创模拟练习，共 4 道）
（本文整理自网络）
