版本1
原文
作者：孟子及其弟子
孟子曰：“贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。”
注释
昭：《诗"大雅"文王》：“文王在上，於昭于天。”《诗·大雅·云汉》：“倬彼云汉，昭回于天。”《老子·二十章》：“俗人昭昭，我独昏昏。”《易·晋·象》：“明出地上，晋，君子以自昭明德。”《礼记·中庸》：“今夫天，斯昭昭之多，及其无穷也。”《楚辞·大招》：“青春受谢，白日昭只。”《说文》：“昭，日明也。”这里用为明亮之意。
译文
孟子说：“贤能的人以自己的明亮使人明亮，现在的人却以自己的昏昧想使人明亮。”
读解
尽心知命才能心中明亮，自己心中明亮了，也才能使别人心中明亮。但是很多人却自己以为心中很明亮，自以为是，实际上却是糊涂昏昧的'，他们想要用自己的糊涂昏昧来使别人心中明亮，这可能吗？所以，不尽心知命，就不要妄发议论，就不要好为人师！就象这两千年来所谓的“儒学大师”们一样，自以为读懂了四书五经，沾沾自喜，恃才傲物，谁知却是误人误己、误人子弟，把儒家思想弄得支离破碎，弄得一踏糊涂，以自己的昏昧使得后人更加昏昧！这就是不能尽心知命的行为方式。
解析
我们今天说：“教育者先受教育。”或者说：“要给学生一碗水，自己得有一桶水。”都是“以其昭昭使人昭昭”的意思。
相反，身歪却要求影子正，源浊却要求流水清，自己都没搞清楚，却想去使别人明白，“以其昏昏使人昭昭”，这不是缘木求鱼吗？
而且，孟子说得好：“缘本求鱼虽然得不到鱼，但却没有什么后患。以你的所作所为追求你想得到的，越是努力，越是后患无穷。”（《梁惠王上》）这段批评粱惠玉的话，移在这里来批评“以其昏昏使人昭昭”的人，真是准确极了。
是啊，如果是一位教师，“以其昏昏使人昭昭”，必然谬种流专，误人子弟；如果是一位官员，“以其昏昏使人昭昭”，必然诬枉不正，贻害他人。
文言文阅读理解练习（附答案）
一、解释下列句中加点的词语。
（1）贤者以其「昭昭」 （2）今以其「昏昏」使人昭昭 （3）孟子曰
二、把文中孟子的话翻译成现代汉语。
三、这句话在句式上有什么特点？运用了什么修辞手法？有什么表达效果？
四、结合选文解析，说说这句话对我们今天的学习和工作有什么启示。
参考答案
一、（1）昭昭：明亮、明白的样子。（2）昏昏：糊涂、愚昧的样子。（3）曰：说。
二、孟子说：贤能的人先使自己明白，然后才去使别人明白；如今的人自己还昏昧不清，却想去使别人明白。
三、句式整齐对称，前后两联结构相同；运用对比（贤者与今人、昭昭与昏昏）和反复（昭昭、昏昏叠用）的手法，把贤者与今人的做法鲜明对照，批评今人自己不明却想教人明白的荒谬，论述简洁有力、发人深省。
四、启示：教育者要先受教育，要给别人一碗水，自己得先有一桶水；无论做教师还是做工作，都应先把自己充实明白，不自以为是、不懂装懂，否则以己昏昏使人昭昭，只会误人误事、贻害无穷。
（试题来源：本平台原创模拟练习，共 4 道）
（本文整理自网络）
