原文
《世说》：“郭景纯过江，居于暨阳。墓去水不盈百步，时人以为近水，景纯曰：‘将当为陆。’今沙涨，去墓数十里皆为桑田。”此说盖以郭为先知也。世传《锦囊葬经》为郭所著，行山卜宅兆者印为元龟。然郭能知水之为陆，独不能卜吉以免其非命乎？厕上衔刀之见浅矣。
译文
《世说新语》记载：“郭景纯南渡后，住在暨阳（今江苏江阴县东），他亲自选的`墓地距离江边不满一百步，当时人都认为距离水太近。郭景纯说：‘不久就会变成陆地的。’现在泥沙上涨了，离墓地几十里都变成了良田。”这种说法，就把郭璞看做能未卜先知。社会上传说，《锦囊葬经》是郭璞所著，看坟地选宅基的，把它奉为经典。然而郭璞能预料到江水会变成陆地，就不能占卜一个好卦避开杀身之祸吗？在厕所里赤身披发，衔刀祭酒以此来求免死，未免也太浅薄了吧。
文言文阅读理解练习（附答案）
一、解释下列句中加点的词语。
①墓去水不盈百步 ②时人以为近水 ③世传《锦囊葬经》为郭所著 ④行山卜宅兆者印为元龟
二、用现代汉语翻译下面的句子。
然郭能知水之为陆，独不能卜吉以免其非命乎？
三、作者对「郭璞先知」之说持什么态度？从哪些地方可以看出？
四、这则短文给我们怎样的启示？
参考答案
一、①盈：满。②以为：认为。③传：流传，传说。④卜：占卜、选择（宅兆：墓地、宅基）。
二、然而郭璞能预知江水会变成陆地，难道偏偏不能占一个吉卦来避免自己死于非命吗？
三、持怀疑、批评的态度。他认为世人把郭璞看做未卜先知，把《锦囊葬经》奉为经典，可是郭璞既知水陆之变却不能占卜避祸，可见先知之说不可信；结尾「厕上衔刀之见浅矣」更直接批评其浅陋。
四、示例：不要迷信传闻和权威，对流传的说法要理性分析；所谓精通术数的人也未必能保身，看人论事应重实证。（言之成理即可）
（试题来源：本平台原创模拟练习，共 4 道）
（本文整理自网络）
