【原文】
告子①曰：“性犹湍水②也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”
孟子曰：“水信③无分于东西。无分子上下乎？人性之善也，犹 水之就下也。人无有不善，水无有不下。今天水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。”
【注释】
①告子：生平不详，大约做过墨子的学生，较孟于年长。②湍 （tuan）水：急流的水。③信：诚，真。④就：趋向。⑤颡 （sang）：额头。
【译文】
告子说：“人性就像那急流的水，缺口在东便向东方流，缺口在西便向西方流。人性无所谓善与不善，就像水无所谓向东流向西流一样。”
孟子说：“水的确无所谓向东流向西流，但是，也无所谓向上流向下流吗？人性向善，就像水往低处流一样。人性没有不善良的，水没有不向低处流的。当然，如果水受拍打而飞溅起来，能使它高过额头；加压迫使它倒行，能使它流上山岗。这难道是水的本性吗？形势迫使它如此的。人的'可以迫使他做坏事，本性的改变也像这样。”
【注音】bēishuǐchēxīn
【典故】今之为人者，犹以一杯水救一车薪之火也。 《孟子·告子上》
【解释】用一杯水去救一车着了火的柴草。比喻力量太小，解决不了问题。
【用法】作谓语、宾语、分句；指力量小不能解决问题
【结构】复句式
【近义词】杯水救薪、无济于事
【相反词】力济九区、绰绰有余、立杆见影
【押韵词】袖里乾坤、纡朱怀金、无人问津、一往情深、艺多不压身、惜墨若金、万象回春、行古志今、绵里针、布德施恩、......
【年代】古代
【灯谜】最节省的救火方式
【英文】anutterlyinadequatemethodindealingwithasevere
【德文】eineSchüsselWasserlǒschtnichtdenbrennendenReisigwagen
【日文】車一杯(くるまいっぱい)のまきに付(つ)いた火(ひ)を一杯の水(みず)で消(け)す，焼(や)け石(いし)に水
【俄语】заливáтькостёрлóжкойводы
【教学同步】工人们身背的氧气瓶提供的氧气只是杯水车薪。 佚名《* 把铁路修到拉萨去》小学十册·课文·４
【成语故事】从前有一个樵夫在山上打柴，听到救火声就跑去救火。后来他的柴车也着了火，正好看到路边有一个杯子，就拿杯子跑到河边去装水来救火，但火势太大，一杯水根本就是无济于事，一整车柴全部被烧毁
【成语举例】有新债未动毫分的，除了承许夏鼎三十两外，大有杯水车薪之状。 清·李绿园《歧路灯》第七十四回
【其它使用】
◎ 例如缘木求鱼、杯水车薪、水深火热、箪食壶浆、事半功倍、一暴十寒、知人论世、出类拔萃、天时地利人和、生于忧患死于安乐等等名言佳句，可谓妇孺皆知，耳熟能详。
◎ 省委、省政府给大家算了一笔帐，国家支持加上中外各界援助，较之损失，可谓＂杯水车薪＂。
◎ 这当然是杯水车薪，澳葡当局又从监狱中押出犯人，强迫他们在关闸、码头一带修筑碉堡、挖掘工事。
词类符号：名词； 时间名词； 方位名词； 处所名词；人名； 姓氏； 名字； 地名； 机构名； 其他专有名词； 动词；联系动词；能愿动词；趋向动词；形容词；区别词； 数词；量词； 副词； 代词；介词； 连词； 助词；叹词； 拟声词；习用语；缩略语；前接成分；后接成分； 语素字； 非语素字；
文言文阅读理解练习（附答案）
一、解释下列句中加点的词语。
（1）决诸东方则东流 （2）水信无分于东西 （3）犹水之就下也 （4）可使过颡
二、把下面的句子翻译成现代汉语。
人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。
三、告子和孟子都以水为喻，各自意在说明什么道理？请结合材料简要分析。
四、结合孟子的观点，谈谈这则选文给你的启示。
参考答案
一、（1）决：冲开、打开（缺口） （2）信：诚，确实 （3）就：趋向 （4）颡：额头
二、人性向善，就像水往低处流一样。人没有不善良的，水没有不向低处流的。
三、告子以水不分东西而流为喻，说明人性无所谓善与不善；孟子以水有明确的上下流向为喻，说明人性向善是确定无疑的，又以流水受击打而飞溅、受拦截而倒流为喻，说明人的本性会因外在环境的影响而改变。
四、示例：人性本善，但可能受环境、私欲等外力的影响而改变；我们应当加强自身修养，坚守本心，不为外物所惑。（言之成理即可）
（试题来源：文化经典阅读训练（chazidian.com），共 4 道）
（本文整理自网络）
