山海经

山海经

作者:佚名 状态:已完本

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作品简介

《山海经》是中国志怪古籍,大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详,古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》 , 杂录《庄》 、 《列》 、 《离骚》 、 《周书》 、 《晋乘》以成者” 。现代学者也均认为成书并非一时,作者亦非一人。《山海经》全书现存18篇,其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇,未把晚出的大荒经和海内经计算在内。山海经内容主要是民间传说中的地理知识,包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。

山海经成书背景和后世评价

成书背景

《山海经》是我国最古老的地理博物志与神话总集,作者已不可考。现代学者一般认为,其底本出于战国时楚地或巴蜀之地巫祝、方士之手,经长期口耳相传与层累增益,至汉代整理定型。西汉刘向、刘歆(秀)父子奉诏校理秘籍,定为十八篇,即今传本;刘歆《上山海经表》称其“出于唐虞之际”,禹益治水时命伯益记之,此说虽不可信据,却反映了汉人对这部古书来历的追想。

全书三万一千余字,分《山经》五篇、《海经》十三篇(含《海外经》《海内经》《大荒经》),记载山川五百余处、道里十余万里,兼记草木鸟兽金石、邦国族群、祭祀巫术、神话传说,条列名物,图文相辅(古图早佚,今传图为后人补绘)。

夸父逐日、精卫填海、大禹治水、刑天舞干戚、西王母三青鸟等中国神话最核心的母题,皆赖此书得以保存。它以怪诞瑰丽的想象构建了一个囊括天地八荒的世界图式,是先民宇宙观念与地理知识的奇特结晶。

后世评价

《山海经》历代聚讼纷纭:《汉书·艺文志》列数术略形法家之首;司马迁直言“《山海经》所有怪物,余不敢言之也”;鲁迅在《中国小说史略》中称其为“古之巫书”,《阿长与〈山海经〉》里那部绘图的神书更成为几代人的共同记忆。近代以来,学者们逐渐认识到它的多重价值:地理学家视之为先秦地志的曲折投影,神话学家(如袁珂校注毕生)尊之为中国神话的渊薮,民族学、宗教学、科技史研究者皆能从中取资。

它是中国浪漫主义文学最早的精神源头之一,《庄子》《楚辞》而下,陶渊明“流观山海图”、李贺瑰诡诗风,皆与其血脉相通。当代以来,《山海经》更成为影视、游戏、动漫取之不竭的创意宝库,书中异兽神祇频繁“复活”于大众文化,这部上古奇书正以新的方式参与着中华想象力的当代重建。