《临江仙（和元规览杨羲传）》鉴赏

自古清真灵妙降，安妃来就杨君。因缘冥会异常伦。仙风聊设相，真道本无亲。
惟有元规能访问，深将此意相闻。大家宜赏缀新文。免教尘世士，诮笑上天人。

　　以词咏道经，最怕落入丹鼎符箓的堆砌，此词却以议论领起而自有清气。「自古清真灵妙降，安妃来就杨君」开门见山点出所咏本事，仙真降授、妃后相就，本属幽渺，「因缘冥会异常伦」一句把神秘感轻轻安放。下句「仙风聊设相，真道本无亲」翻出正解：仙风是暂设之相，真道无亲疏之别，化用天道无亲的老氏义理，使方外之事落到大义的地面，立论稳实。

　　下片转入人事，「惟有元规能访问，深将此意相闻」特许对方为知音道友，「大家宜赏缀新文」号召同赏降真新篇，语带劝勉；结句「免教尘世士，诮笑上天人」最见妙趣，尘世之士与天上之人对举，欲以共赏新文免其讥诮，自谦自嘲中带着道门的自尊，谐趣与玄理并具，使这首和韵之作毫无板重。

此词的价值还在其议论的分寸：咏仙真降授而不夸言灵异，反以「仙风聊设相，真道本无亲」解之，把道教的神迹安放在天道无亲的义理上，正见三十代天师的学养。结句以尘世士与天上人对举，自警亦警世，谐趣中含庄意。以词论道而不腐，以和韵而不袭，张继先词存世不多，此篇可窥北宋末道流词作的一般面目。