《法曲（遍第二）》鉴赏

向虚靖晨起。朝元意达，冲漠怡怡。三天澄映，九光霁碧，如有鹤舞鸾飞。泛空际。瑶室明辉。动与真期。至理常寂，户庭无远，欣欣端比。侍宴日在瑶池。师友多闲，抱琴沽酒度曲，笑采华芝。九节倚筇时。何须钓月眠石，寻觅占渊静逸。乐修持。淡然灵府泳真谛。怡养丹光里。春已收功，自育火枣交梨。

法曲为宫中道曲，此篇第二遍，咏修真之境，自当以清虚之气为尚。起笔「向虚靖晨起。朝元意达，冲漠怡怡」，虚靖晨起，心意与冲漠相通，入手便人天相接。「三天澄映，九光霁碧，如有鹤舞鸾飞」，三清之光霁碧如洗，鹤鸾飞舞，仙象缤纷而笔致澄净，艳而不俗。

「至理常寂，户庭无远」是全曲义理所在：至道不在远方，即在寂然户庭之间，这与道教内修的路数正合，把求仙的方向从外境收归心内。「师友多闲，抱琴沽酒度曲，笑采华芝」，仙居的日常竟如此有人间烟火的闲适，清虚中见亲切。

「何须钓月眠石，寻觅占渊静逸。乐修持」三句是关键转折：不必另觅林泉静逸，修持之乐即在当下。结以「淡然灵府泳真谛。怡养丹光里。春已收功，自育火枣交梨」，丹光内养，春功自成，火枣交梨皆自育而非外求，点明内丹宗旨。全曲辞采华美而条理分明，是宋室道曲中有章法之作。其「户庭无远」化用易传，以儒典入道曲，足见曹勋词臣手笔，华彩之中自有义理，道教词章至南宋而法度井然，此篇可见一斑。