《定风波令（再次韵送子瞻·般涉调）》鉴赏

谈辨才疏堂上兵。画船齐岸暗潮平。万乘靴袍曾好问。须信。文章传口齿牙清。
三百寺应游未遍。□算。湖山风物岂无情。不独渠丘歌叔度。行路。吴谣终日有余声。

此词为送苏轼离杭州而作，是张先晚年酬唱词中的真挚之作。起句「谈辨才疏堂上兵」以兵喻谈，把高谈雄辩写得从容有法，「才疏」自是谦语，反衬下文的推许，起笔便有论人的分量。接写「画船齐岸暗潮平」，不写别情而写景：船并岸、潮暗平，一动一静之间，离别的时刻已悄悄逼近，以景代情，最是含蓄。「万乘靴袍曾好问。须信。文章传口齿牙清」，从庙堂写到文章：天子曾垂问，而其文章传诵众口、齿颊留有清音——「齿牙清」三字兼指文音之美与人品之清，评价极高，为送行词立起了格调。下片「三百寺应游未遍」回望三年湖山之游，以「未遍」二字写意犹未尽的怅然；「□算。湖山风物岂无情」原缺一字，语意仍连贯：连湖山也对他有情，人与地两不相负。结拍「不独渠丘歌叔度。行路。吴谣终日有余声」用廉叔度得民谣的典故，预言不只郡中百姓称颂，连过路之人也将终日传唱吴地歌谣——把送别写成对惠政的预期，立意从一般的离愁中拔起，气象自大。全词典重而亲切，短句「须信」「□算」「行路」叠出，是定风波令的定格，也造成顿挫咏叹的节奏，老人送别名士的情味俱在其中。