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《南乡子》鉴赏

原文

久不上春台。直待将身跨九垓。懒向人间深有谓,氛埃。难趁邪风伤圣胎。
水槛映山斋。赏遍从容首自回。长谢故人书曲意,徽哉。赢得腰琴拂袂来。

赏析

  此词为道流笔墨,写的是方外之人眼里的尘世与山林,别有一种疏懒超逸的气度。上片起句「久不上春台」看似平淡,实则自陈与人间游赏久疏,「直待将身跨九垓」随即翻高一层——不登人间之台,是要待身跨九天,语意陡峭而气概超然。三、四句「懒向人间深有谓,氛埃」把懒得应世的原因和盘托出:不是无话可说,而是人间氛埃浊重,说了也无益。歇拍「难趁邪风伤圣胎」以道家修炼语作结,邪风既喻世风,亦喻旁门,护住一点圣胎真元,正是全篇立意所在。

  下片转入山居实景:「水槛映山斋」,水光与山斋相映,清寂之境一出。「赏遍从容首自回」七字写尽道人气象——把满眼景致从容赏遍,方才回首,不迫不遽,是久忘机心者的步履。「长谢故人书曲意,徽哉」一转,对故人的书问曲意深深辞谢,「徽哉」二字既是赞美琴音之美(徽为琴上识音之位),亦是叹赏这份清雅相知。结拍「赢得腰琴拂袂来」最见风神:辞谢了人间馈赠,赢得的只是一张琴、一副拂袖而归的身影。以「赢得」二字作自我结算,得失之间全在方外,全词以懒、谢、赢三字为脉络,写出了道人自足自适的完整人格。

张继先简介

唐代·张继先的简介

张继先

张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,