《一落索》鉴赏

体上衣裳云作缕。不论寒暑。世间多少老婆禅，犹苦问、台山路。
堪笑庞翁无趣。临行却住。古人公案不须论，还了得、如今否。

通篇运禅语入词而不露痕迹。起拍「体上衣裳云作缕。不论寒暑」，写有道者逍遥之境，云为衣而寒暑不入，一派自在。「世间多少老婆禅，犹苦问、台山路」，反笔一转，老婆心切的反被讥为苦问，执着于问路反失当下，讥弹之中见其超悟。

下片「堪笑庞翁无趣。临行却住」，连庞蕴大士也被拈出打勘，临行却住四字勘破生死来去之相，行住坐卧无非平常。结拍「古人公案不须论，还了得、如今否」，古人公案再妙，了得眼前这一念吗，直指当下，杀活自在。以词谈禅而词味不减，靠的是口语的爽利与机锋的跳荡，了翁襟怀于此可见。

此为禅理词，用庞居士公案。「体上衣裳云作缕。不论寒暑」，谓得道之人衣云缕而不觉寒暑，体上二字，见其安于自性。「世间多少老婆禅，犹苦问、台山路」，老婆禅谓叮咛絮叨之禅，世人向路口苦问归路，不知路在脚下心内，一问反失，两句冷眼观世，如当头棒喝。「堪笑庞翁无趣。临行却住」，用庞蕴一家坐化事，笑其临行却住，语带机锋，正话反说。「古人公案不须论，还了得、如今否」，古人公案纵然论得明白，如今当下这一著又如何？以问收束，不作答语，禅机正在不容答处。全词以俚语入调，深得理趣，是其居台谏诤世之外别有的旷达笔墨。