《入浏阳三都写似卜守约守愚子贤三秀才》鉴赏

踏入三都景色新，旷然一个洞天春。溪头流水源头活，眼底青山画底神。

边境无风嘶战马，龙门有客问通津。天王欲树中兴业，梦卜须求姓吕人。

　　此诗七律，前半纯写山水，后半转入望治，转折处全在颔联的源头活水埋下伏线。首联「踏入三都景色新，旷然一个洞天春」，踏入二字有行旅的实感，旷然写视野骤开，一个洞天春以道家语状其清美，起得爽朗。颔联「溪头流水源头活，眼底青山画底神」对得流走，流水活自源头，暗用朱子活水语，山水之中已寓理学意味，与作者讲学身份相合；画底神三字尤有味，画中青山终隔一层，眼底青山自有神采，实景胜画，即景语亦是心语。颈联「边境无风嘶战马，龙门有客问通津」由景入世，边无嘶马是颂其时承平，龙门问津则谓此地人文有嘉宾往来，与题中三秀才相应，承平与人文相为表里，遂逼出结联。尾联「天王欲树中兴业，梦卜须求姓吕人」忽作高唱，用高宗梦说、文王卜吕两典，谓中兴大业须有待梦卜而得之贤才，既是对浏阳人文的推许，也是一线望治之忱。全诗前四句清丽，后四句庄重，山水与经世打成一片，是明代性气诗人纪行诗的格局。