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《禽兽昆虫之孝十首 其七 羊羔》鉴赏

原文

已分几上肉,谁藏腹下刀。安知羊不死,乃复自羊羔。

赏析

此诗为宋末林同《孝诗》中咏羊羔的一首,四句二十字,写的却是一桩性命关头的公案。起句「已分几上肉」,先写羔羊的自知——自分终将为几上之肉,语极沉痛;「谁藏腹下刀」,屠刀将施于腹下,杀机已伏,两句连读,把待宰羔羊的绝境写得逼真,起笔便摄人心魄。

后二句陡然翻转:「安知羊不死,乃复自羊羔。」谁能想到羊竟然不死,恰恰因为它是一只羊羔——羔羊跪乳,古以为孝,孝物自可感天,遂得免于见杀。诗不直说羔羊跪乳之典,只以自羊羔三字轻轻点出,全凭读者会心,含蓄之至,而孝之奇效愈觉惊人。

林同生当宋末,以孝行名世,其《孝诗》遍咏物类之孝,意在以物证人——禽兽昆虫尚且知孝,人为万物之灵可无愧乎?此诗以死与不死作全篇骨架,孝能免杀的奇想既本于古义,又带着乱世之中以伦理维系人心的深意,小诗而有寄托,正是其《孝诗》一体的用意所在。

  咏羊羔之孝,先以已分几上肉、谁藏腹下刀设险,安知羊不死乃复自羊羔一转,于死生之际见天性,语短而意痛。

林同简介

唐代·林同的简介

(?—1276)宋福州福清人,字子真,号空斋处士。林公遇子。深于诗。以世泽授官,弃不仕。元兵至福州,福建招抚使刘仝子即其家置忠义局,招募义兵。元兵至城下,仝子遁,同啮指血书壁,誓守忠义,寻被执,不屈而死。有《孝诗》。