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《寄李道士》鉴赏

原文

常见高人说,犹来不偶然。致身同槁木,话道出忘诠。
长啸仙钟外,眠楂海月边。倘修阴姹姹,一望寄余焉。

赏析

  寄赠方外之作,贵在道气与情味兼得。起联「常见高人说,犹来不偶然」,借高人之口评骘李君,得道由来非偶,一「常」字见推许之久。颔联「致身同槁木,话道出忘诠」,槁木忘诠皆出《庄子》,形如槁木而谈道在言语诠表之外,上句写其貌,下句写其言,一个高道的形象已经立起。

  颈联「长啸仙钟外,眠楂海月边」忽作奇景:长啸之声出仙钟之外,眠于楂木海月之间,啸与钟争高,人共月同眠,方外人的疏放写得神完气足,此联最是此诗警策。结联「倘修阴姹姹,一望寄余焉」,转入丹道隐语,而归结处仍是人情——道成之日,勿忘寄语故人。

  全诗以庄语写其人,以奇语写其境,以隐语结其道,末复归友朋之情,一纸笺中,道俗两得。

  再论其用韵与句法:全篇五言十句,散起而中幅偶对,仙钟海月一联工丽,余皆散行,疏密得宜。僧家赠道流,不涉彼我门户,只以槁木忘诠相许,见晚唐方外交之真。结以阴姹隐语,看似玄言,实如朋友约期,丹成之日莫忘故人,其情深挚,读之但觉缥缈之外别有缠绵,此禅月集赠答诗之常态风致。

贯休简介

唐代·贯休的简介

贯休

贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。