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《游仙曲(三首)》鉴赏

原文

银台珠树是仙家,绮阁晴娇四照花。

不用安妃裁蜀锦,铢衣多剪赤城霞。

赏析

此为拟游仙之作,全篇以虚想造境,色泽明丽。发端「银台珠树是仙家」,以「银」「珠」叠用,银台珠树相映,先立仙境之富丽清异;「绮阁晴娇四照花」继以绮阁晴光、四照奇花,光艳四照,使人如入琼宫。两句皆以浓笔设色,仙家气象便在明霞珠翠间铺开。

后两句忽转一「不用」,翻出新意:不必劳烦安妃裁剪蜀锦,那仙人的铢衣本是剪取赤城云霞而成。以天半赤霞为衣,较之人间锦绣更见空灵,想象奇而用语轻,「不用」二字一撇,把仙家之富丽轻轻让过,转从云霞上落笔,愈见超逸。全诗不写人而人在其中,不着愁而境界自超,可见女诗人濡染屠隆家学、笔致清灵的超逸本色。

女诗人写仙家不着金银之俗气,只取银台、珠树、赤霞、铢衣等清冷明丽之物,笔笔空灵,句句有色,于华丽的背后透出一股不食人间烟火的清气,亦可见其以仙自况、欲超尘俗之外的一番心境。,非寻常摹写仙景者所能及,亦可想见其人超然尘表、胸次高洁的一段风致。

屠瑶瑟简介

唐代·屠瑶瑟的简介

(1574—1600)浙江鄞县人,字湘灵。屠隆女。士人黄振古妻。与隆媳沈七襄皆能诗。常唱和闺中。万历二十八年冬七襄与湘灵先后死。两家汇刻其所作称《留香草》。甬上耆旧诗·卷十九