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《端午词·御阁》鉴赏

原文

初垂彩艾迎新节,复结香茅致百祥。

就日望云皆善祝,圣人洪算与天长。

赏析

应制颂圣之诗易流于空泛,此篇却从节俗落笔,别见清新。首句「初垂彩艾迎新节」,「初垂」二字写出端午艾草方悬的时令新鲜感,「彩艾」点出以彩丝缚艾的民俗;次句「复结香茅致百祥」以香茅承之,一「垂」一「结」,节物次第陈设,辟邪祈福之意寓于其中。

三四句转入颂圣正意,「就日望云皆善祝」连用就日望云之典,把臣民拥戴君主之情化为一片美好的祝祷声,「皆」字见人心之同;结句「圣人洪算与天长」直祝圣寿,以「与天长」作结,气象阔大而辞气温厚,得体而不谀。

全篇二十八字,前联写俗、后联写颂,由节入祝,层次分明;「彩艾」「香茅」皆端午节物,信手拈来而不失雅致,语雅而意正,是宋人应制诗中端丽清雅的一格。作者以节令入题、以祝颂收束,中间「迎」「致」「望」「祝」诸字一气贯注,写来不落应制窠臼;二十八字清丽温厚,既是端午风俗的写照,也见词臣颂圣的分寸,读之可见北宋宫廷节令诗典雅温润的风致。

晏殊简介

唐代·晏殊的简介

晏殊

晏殊【yàn shū】(991-1055)字同叔,著名词人、诗人、散文家,北宋抚州府临川城人(今江西进贤县文港镇沙河人,位于香楠峰下,其父为抚州府手力节级),是当时的抚州籍第一个宰相。晏殊与其第七子晏几道(1037-1110),在当时北宋词坛上,被称为“大晏”和“小晏”。