《土鼓》鉴赏

粤昔伊耆氏，乐制惟土苴。继自神农氏，作鼓正从瓦。

蒯桴一引击，真性足陶写。当时风俗成，往往朴而野。

大音能希声，调高和诚寡。迨周因用之，吹合豳颂雅。

祈年及祭蜡，齐敬格上下。是虽器质略，名亦不徒假。

花腰鸣且急，可以愧来者。

此诗咏土鼓，实借古器以论乐。开篇「粤昔伊耆氏，乐制惟土苴。继自神农氏，作鼓正从瓦」，追溯土鼓之始，谓古乐质朴，以土、瓦为之，「土苴」「从瓦」皆言其陋，而作者正赏其陋，欲以古质矫今之繁，立意便高。次联「蒯桴一引击，真性足陶写」，写草槌一击而真性可抒，重在一个「真」字。

「当时风俗成，往往朴而野」，由器及俗，谓古之质朴正与土鼓相称。「大音能希声，调高和诚寡」，化用《老子》「大音希声」与宋玉「曲高和寡」之意，谓土鼓之声简而和者少，愈见其高。「迨周因用之，吹合豳颂雅」，则言其入于雅乐，名不虚得。

后段「祈年及祭蜡，齐敬格上下」，写土鼓用于祈年、祭蜡之礼，能通上下之情；「是虽器质略，名亦不徒假」，一「略」字与「不徒假」相激，点出贵在其实不在其华。「花腰鸣且急，可以愧来者」，以花腰鼓之繁急促与土鼓之简古，收束见意，讥今崇古之意宛然，是咏物寄讽之作。，咏物而寓劝戒，较之花腰鼓之繁声，其意尤深远矣。