《颂十玄谈·达本》鉴赏

原文

堪嗟去日颜如玉，常和白云空裹宿。

千回万匝只如然，寥寥独唱无生曲。

赏析

　　此为《颂十玄谈》中「达本」之作，写体证本真、达于无生之旨。起句「堪嗟去日颜如玉」，一「堪嗟」领起，叹昔日容颜如玉，含韶华易逝之慨；次句「常和白云空裹宿」，转写高洁之境，以「白云」相伴、「空里」寄宿，写其超然尘外之姿，一「空」字暗合佛家空义。

　　后两句「千回万匝只如然，寥寥独唱无生曲」，以「千回万匝」写修行之反复，「只如然」三字却道破万法一如、本无增减之理；末句「寥寥独唱无生曲」，以「无生」点出诸法不生不灭之旨，一「独唱」二字见其孤高自得。全诗以「颜如玉」之易逝对「无生曲」之恒常，世相之无常与佛理之真常两两相形，禅意盎然。释印肃诗多直指心源，此篇以日常意象入禅，语虽浅近而旨趣深长，是宋代僧诗中的清寂之作。以「颜如玉」写昔日之盛、以「无生曲」写今日之悟，一「嗟」一「唱」，一盛一寂，世出世间的对照皆在二十八字之中。诗中「白云」「空里」诸语，境极清冷而心极自在，正见作者达本还源后的澄明心境，读之令人尘虑顿消。

释印肃简介

唐代·释印肃的简介

释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。　印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。