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《颂古一○一首》鉴赏

原文

曹溪古路绿苔生,车马登临已涉程。

野老痿羸兼破挈,手携玉杖夜深行。

赏析

  此为《颂古》组诗之一,写禅门参悟之境,四句二联而含深意。起句「曹溪古路绿苔生」,以「曹溪」点禅门祖庭,以「绿苔生」写人迹罕至、古道荒芜,暗喻悟道之途少人行履;次句「车马登临已涉程」,转写登临者已行过一段路程,一「已涉程」三字暗含修行之渐。

  后两句「野老痿羸兼破挈,手携玉杖夜深行」,写一衰弱老者在深夜里拄杖独行,「痿羸」「破挈」写其身之衰、其物之陋,「玉杖」二字却于衰败中透出一分贵重,一反一正,正是禅家所谓平常心与本来面目之象。全诗不着一语禅机,纯以古路、野老、夜行之境出之,境中含理,理在象外,读之但觉苍茫幽远。

  颂古一体多以诗释公案,此篇独不引经据典,纯以古道、野老、夜行造境,境中含理而理在象外,于宋人颂古之作中别具一派清寂之致,读之悠然神远。「绿苔」「夜深」写境之荒寂,「玉杖」一点则见老而弥坚之风骨,于荒寒中透出定力,正是禅家意象的高妙处。全篇二十八字,不立一字机锋而处处是机锋,于此亦可见作者颂古之工。

释子淳简介

唐代·释子淳的简介

释子淳(?~一一一九),俗姓贾,剑门(今四川剑阁县北)人。幼出家大安寺,弱冠为僧。初参玉泉芳禅师,次扣大沩真如之室,后彻證于芙蓉道楷禅师。住邓州丹霞。为青原下十二世,芙蓉道楷禅师法嗣。徽宗宣和元年卒。《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。今录诗二百一十首,编为二卷。