《万安香城寺别虔守赵公》鉴赏
原文
公暇频陪尘外游,朝天仍得送行舟。
轩车更共入山脚,旌旆且从留渡头。
精舍泉声清,{浮子换寸加虎}{浮子换寸加虎},
高林云色淡悠悠。谈终道奥愁言去,
明日瞻思上郡楼。
赏析
此为送别之作,起联「公暇频陪尘外游,朝天仍得送行舟」写公务之余陪游、至送别时仍得相送,一「频陪」见交谊之密,一「仍得」见情意之殷。次联「轩车更共入山脚,旌旆且从留渡头」写送行场面,轩车入山、旌旗临渡,「共」「且从」二字写相送之从容,不迫不促,别意已在其中。
三联「精舍泉声清〇〇,高林云色淡悠悠」写香城寺之景,一句有声、一句有色,泉声清越而云色淡远,境界幽静,一「淡悠悠」尤得闲远之致。此处原文字有阙,然残句仍清丽可诵。结联「谈终道奥愁言去,明日瞻思上郡楼」归到本意,谈道既毕而愁于言别,明日将登楼以寄思,一「愁」一「瞻思」把别后之念写得绵长。
全诗由陪游、送别、写景到惜别,次第井然,情致温雅而不作激语,正合濂溪先生醇和之风。虽中间有阙文,通篇读来仍清畅可诵,是宋人送别诗中平正安雅之作,可见理学家的胸次与诗笔,读来如坐春风,令人想见其人温润如玉的气象,于送别诸作中别具一种从容。
周敦颐简介
唐代·周敦颐的简介
周敦颐,宋营道楼田堡(今湖南道县)人,北宋著名哲学家,是学术界公认的宋明理学开山鼻祖。“两汉而下,儒学几至大坏。千有馀载,至宋中叶,周敦颐出于舂陵,乃得圣贤不传之学,作《太极图说》、《通书》,推明阴阳五行之理,明于天而性于人者,了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。
