《潞河舟中和小修别诗 其十》鉴赏
原文
禅味争如醉,无何即是乡。休心为曲蘖,省事作资粮。
慢世稍同朔,绝交亦似康。东
赏析
此诗为舟中和别之作,公安派诗人自道襟怀。起句「禅味争如醉,无何即是乡」,以「禅」与「醉」相较,「争如」二字贬禅扬醉,再以《庄子》「无何有之乡」为归,一开口便见其洒脱不羁。接以「休心为曲蘖,省事作资粮」,把「休心」比作酒曲、「省事」当作粮秣,取譬新奇而语带谐趣,正是袁中郎独抒性灵的本色。
后联「慢世稍同朔,绝交亦似康」,连用东方朔之慢世、嵇康之绝交自比,「稍同」「亦似」两个虚字下得极有分寸,意在自解,亦在自嘲。可惜末句仅存一「东」字,全诗就此中断,殆传写有阙,难窥结句之妙;然即此残篇,已足见其放旷自适、不为世缚的风致。
要之,全篇以禅醉、休心、省事、慢世、绝交数语连缀,皆承「无何即是乡」之意而来,写尽仕途倦游、归向自然的向往。袁宏道屡以适世为人生态度,此诗虽残缺,恰如断章零墨,反觉简淡有味,最见晚明文人别样的襟抱。读其残句,犹可想见其人挥毫时的疏狂之态。
袁宏道简介
唐代·袁宏道的简介
袁宏道(1568~1610)明代文学家,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。汉族,荆州公安(今属湖北公安)人。宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,合称“公安三袁”。
