《颂古七首》鉴赏

指出长生地不迷，造成无缝塔巍巍。

大家从此无余事，渴饮饥餐且度时。

此颂为禅门示法之作，通篇以象喻说理。首二句「指出长生地不迷，造成无缝塔巍巍」以「长生地」喻人人本具的佛性，以「无缝塔」喻圆满无隙的悟境，「指出」与「造成」两个动作相连，谓师家指引、行者自证，方能立于不迷之境，语带机锋而不落言诠。

后二句「大家从此无余事，渴饮饥餐且度时」由悟境落到日用，点出「无余事」三字，谓既得本心，便不再向外驰求；「渴饮饥餐」四字更把高深的禅理化作寻常的吃饭穿衣，正合禅家平常心是道之旨。全篇以塔喻理、以食事证道，理路明白而余味淡然，是颂古体中平实一路。

此颂体式短小而理路分明，前二句设喻，后二句归实用，一虚一实之间，把禅家悟后起修的次第说了个大概。「无缝塔」一语尤堪玩味，塔而有缝则漏，无字即喻心体圆满无缺；至「渴饮饥餐」则把玄妙之说拉回穿衣吃饭，正是六祖以来平常心是道的正脉。颂古之作贵在不涉理路而又不离理路，此篇可当得之。末句尤见平实中藏至味，颂古之佳者大率如此，不可以理路求之。