《偈颂一百一十七首》鉴赏

太里阿瘞丰城剑，才遇张华例发光。

积世冤雠都扫却，蛰龙银匣袭珍藏。

此颂为禅师说法之作，四句而俱用剑典。首句「太里阿瘞丰城剑」，拈出「太阿」「丰城剑」的故实，谓宝剑沉埋地下，一「瘞」字写埋没之状，也喻本具之佛性暂被无明所覆。次句「才遇张华例发光」，以张华识剑为喻，谓一旦遇缘，则光明顿发，一「例发光」三字，写顿悟之机活泼泼地，禅家见性之义隐然其中。「例发光」三字最有生气，写佛性现前之速，如剑出匣，光不可掩。

三四句「积世冤雠都扫却，蛰龙银匣袭珍藏」，由悟入修，谓悟后累世的冤雠执障一齐扫尽，如潜龙珍藏于银匣之中。一「扫却」写泯除之彻底，一「珍藏」写护持之珍重，一扫一藏，一空一有，正是禅家空有不二之旨。「扫却」是断，「珍藏」是修，一断一修，禅人日用行履尽在其中。

全颂借丰城剑埋而复出的故事说禅，以剑喻性，以张华喻缘，以银匣喻修持，譬喻层出而不离宗旨。释绍昙颂古之作多机锋峻烈，此首独以典实平实说理。以剑喻性，是禅门常用之象；以张华喻缘，尤见遇缘即悟、不待苦修之意，是偈颂中便于讽咏的一首。