《八咏诗 其四 霜来悲落桐》鉴赏

悲落桐。落桐早霜露。燕至叶未抽。鸿来枝已素。本出龙门山。长枝仰刺天。

上峰百丈绝。下趾万寻悬。幽根已盘结。孤枝复危绝。

初不照光景。终年负霜雪。自顾无羽仪。不愿生曲池。

芬芳本自乏。华实无可施。匠者特留眄。王孙少见之。

分取孤生蘖。徙置北堂陲。宿茎抽晚干。新叶生故枝。

故枝虽辽远。新叶颇离离。春风一朝至。荣华并如斯。

自惟良菲薄。君恩徒照灼。顾已非嘉树。空用凭阿阁。

愿作清庙琴。为舞双玄鹤。薜荔可为裳。文杏堪作梁。

勿言草木贱。徒照君末光。末光不徒照。为君含噭咷。

阳柯绿水弦。阴枝苦寒调。厚德非可任。敢不虚其心。

若逢阳春至。吐绿照清浔。

　　开篇「悲落桐。落桐早霜露。燕至叶未抽。鸿来枝已素」，三字短唱起调：可悲的落桐啊——霜露来得太早；燕子来时叶未抽芽，鸿雁来时枝头已素——桐之生长期被天时挤压，两句写尽草木受命之艰。「本出龙门山。长枝仰刺天。上峰百丈绝。下趾万寻悬」，它本出龙门之山，长枝上刺青天；上距峰顶百丈之绝，下临深谷万寻之悬——出身之高、处境之危并写，桐之为桐，本是山中之杰。

　　「初不照光景。终年负霜雪。自顾无羽仪。不愿生曲池」，从来无人照看它，终年背负霜雪；自顾无凤凰之羽仪（凤非梧桐不栖），也不愿生在曲池贵地——孤高自守之志立于负霜抱雪之中。「芬芳本自乏。华实无可施。匠者特留眄。王孙少见之」，芬芳本自缺乏，华实无可施用；匠人却特别留目，王孙少见其面——无用之材，反被匠者青眼，转机由此而生。「分取孤生蘖。徙置北堂陲。宿茎抽晚干。新叶生故枝」，匠者分取孤生的旁蘖，移栽到北堂之陲；宿茎抽出晚干，新叶竟从故枝生出——移栽一段，是全篇的转关：枯桐得迁，故枝新叶，生命重开。「春风一朝至。荣华并如斯」，春风一朝而至，荣华便到了这般地步。

　　下段转为感恩自陈：「自惟良菲薄。君恩徒照灼。顾已非嘉树。空用凭阿阁」，自料实在菲薄，君恩徒然照灼；顾己并非嘉树，空自倚凭阿阁——受恩者的惶恐写得恳切。「愿作清庙琴。为舞双玄鹤。薜荔可为裳。文杏堪作梁」，愿作清庙之琴，供双玄鹤之舞；薜荔可为衣裳，文杏堪作栋梁——愿以全副之材报知遇，宁可碎身为琴、为梁。「勿言草木贱。徒照君末光。末光不徒照。为君含噭咷」，勿说草木低贱，徒然照在君的末光里；末光既不是徒然照我，我便为君含悲而歌（噭咷），「阳柯绿水弦。阴枝苦寒调。厚德非可任。敢不虚其心。若逢阳春至。吐绿照清浔」，阳柯奏绿水之弦，阴枝发苦寒之调；厚德不敢自任，唯虚心以待；若逢阳春，便吐绿照清浔而报之。全篇骚体婉转，桐即士，霜即时，移栽即知遇——沈约一生历三朝而小心翼翼，此诗正是他处世哲学的自供状。