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《经普化禅师影院》鉴赏

原文

大一今何处,登堂似昔时。曾蒙金印印,得异野干儿。
影束龙神在,门荒桐竹衰。谁云续僧史,别位著吾师。

赏析

诗为过访禅师影堂而作,起联「大一今何处,登堂似昔时」以问句发端,一问之下,师已不在而堂犹如昔,人事之变尽在其中,语极平淡而悲慨自深,是怀人诗的善起者。起手一问,苍茫之感顿生,怀人之作贵在含蓄。似昔时三字,最见物是人非之感。

颔联「曾蒙金印印,得异野干儿」上溯当年印可之荣,一金印一野干,尊卑相形,既见师之证悟超卓,亦暗含对世传劣法之讥;颈联「影束龙神在,门荒桐竹衰」写影堂景象,影束而神在,门荒而竹衰,一存一衰,古寺萧瑟之状宛然如见。金印野干相形,褒贬自见,笔法老辣。门荒竹衰,写尽影堂寥落,与龙神在二字相形。

结联「谁云续僧史,别位著吾师」以反问作结,谓僧史续修之时,吾师自当别立一位,推尊之情溢于言表。全诗仅四十字,怀人、记事、写景、致意兼而有之,禅意与诗情并至;原诗以转韵分为两绝,贯休合为一篇,尤见诗僧本色。结语推尊吾师,语重情深,僧诗而有士风。别位著吾师,语气斩截,尊师之意凛然。

贯休简介

唐代·贯休的简介

贯休

贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。