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《震儿设教永平移家就养途中即事有作》鉴赏

原文

有子悲风木,饥驱到北平。移家聊远道,就食怅馀生。

载主亲封箧,栖神宛倚衡。同车频险阻,共命判幽明。

渡水潜相唤,登山恐或惊。崎岖轮易折,觳速马难行。

揽袖看孙哭,烹茶有妇迎。为言官道近,齐说郡侯清。

地绕冈峦势,人多弦诵声。疏花开小院,斜日下高城。

聚似萍波泛,来当麦浪晴。黄泉谁问路,白发独添茎。

每忆黔娄被,徒怜考叔羹。萧条愁官馆,何日送归旌。

赏析

  开篇「有子悲风木,饥驱到北平」,有子而痛于风木(树欲静而风不止,亲不待子养之悲),为饥所驱而到北平——起笔把「移家就养」的底色交代:非游宦之乐,是生计所迫、孤孀就子。「载主亲封箧,栖神宛倚衡」,最重的一笔:把亡人的神主亲手封入行箧,栖神之所宛然倚着车衡——一家迁徒,行囊里最重要的是一具牌位,车行颠簸,「宛倚」二字写她对神主的时时照拂。「同车频险阻,共命判幽明」,同车的频历险阻,一车人阴间阳间性命相共;「渡水潜相唤,登山恐或惊」,渡水时低声呼唤(怕惊了神主?怕失了孩子?),登山时唯恐有惊——四句把护柩迁家的谨慎写到了发丝。

  中幅写一家人与新境:「崎岖轮易折,觳速马难行」,路之崎岖车轮易折,马觳觫难行;「揽袖看孙哭,烹茶有妇迎」,揽袖看孙儿哭,烹茶有媳妇相迎——苦中有暖;「为言官道近,齐说郡侯清」,都说官道已近,齐声称郡侯之清;「地绕冈峦势,人多弦诵声」,此地冈峦环抱,人多弦诵之声——就养之所竟有弦诵,寡母之心稍慰。「疏花开小院,斜日下高城」,小院疏花,斜日高城,叙中忽插一句静景,是长篇里的一口呼吸。

  末幅归于身世之叹:「聚似萍波泛,来当麦浪晴」,一家人聚处如萍泛无根,来时恰逢麦浪晴好;「黄泉谁问路,白发独添茎」,黄泉之路无人问(亡者无归日),白发独添数茎;「每忆黔娄被,徒怜考叔羹」,每忆黔娄之被(贫士覆被之典),徒怜考叔之羹(颍考叔留羹献母之典)——贫与孝两典都是自况;「萧条愁官馆,何日送归旌」,萧条愁宿于官馆,何日才能送归旌(送子归乡或送柩归葬)?——以一问收束,归期无定,全篇的萧瑟至此定格。

  全诗四十句排律一气贯注,事繁而不乱,情哀而不滥;女诗人写「移家就养」这一层中国人的至痛至韧,材料全是亲历,故字字有骨。清诗长篇叙事之佳者,此篇当有一席。

孔继瑛简介

唐代·孔继瑛的简介

孔继瑛,字瑶圃,桐乡人。传志女,诸生沈廷光室,河道启震母。