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《茂芝上人归姑苏》鉴赏

原文

身衣竺乾服,手援牺氏琴。

繁声不愿奏,古意一何深。

晏景托孤艇,倦飞还旧林。

阖闾城下寺,几里认钟音。

赏析

首联「身衣竺乾服,手援牺氏琴」以僧衣与古琴并置,把一个「上人」的形象先立起来:衣是西来的释,琴是上古的儒,僧而有琴,儒释兼修之意隐然。次联「繁声不愿奏,古意一何深」由琴入心,「繁声」不奏,「古意」自深,一「不愿」正写出人物避俗守朴的性情,也用琴音衬人品,语淡而有味。

三联「晏景托孤艇,倦飞还旧林」转写归途,「晏景」「孤艇」写暮色与孤身,「倦飞」「旧林」化用陶句,把人归姑苏写成鸟还故林,归意与禅心俱在其中。结联「阖闾城下寺,几里认钟音」以听觉作结,姑苏城下、数里之外认得钟声,一「认」字见其归心之切与禅境之熟。

全诗八句皆平语,不使一奇字,而僧之清、琴之古、归之切一一传出,送别而含方外之思,正是宛陵诗平淡见深的典型。诗写僧归,八句皆平语而不使一奇字,衣与琴一释一儒,繁声与古意一弃一取,孤艇与旧林一别一归,钟音一「认」而送别之意尽;平淡之中自有深味,正是宛陵诗的本色。

梅尧臣简介

唐代·梅尧臣的简介

梅尧臣

梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。