《嶀台神弦曲 其二》鉴赏
原文
水清清兮石凿凿，浪攻崖兮风洗壑。天飞凉兮众木作，元气涌兮鱼龙恶。
若有人兮老丛崿，跨黄罴兮度蘅幄。夕鸿溟兮晓名岳，怀霖雨兮时电雹。
灵来娭兮瑟兰勺，水光开兮烟罢漠。律予辞兮徵眇邈，林划啸兮灵欤乐。
赏析
这是一首仿楚辞《九歌》体例的祭神乐章，全篇以「兮」字句贯穿，摹写嶀台山水之神，字里行间满是奇崛瑰丽的骚体气象。首段四句连用四个「兮」字句，以「水清」「石凿凿」「浪攻崖」「风洗壑」层层推进，把水的清、石的净、浪的猛、风的劲一并写出，动静相激；「天飞凉」「众木作」「元气涌」「鱼龙恶」更由静入动，写出山川灵气鼓荡、鱼龙不安的紧张感，为神灵出场造足声势。
第二段「若有人兮老丛崿」化用《九歌》句法，写神人隐现于丛山之间，「跨黄罴兮度蘅幄」以乘熊、穿香帐的奇诡想象写其行踪，非人间所有；「夕鸿溟兮晓名岳，怀霖雨兮时电雹」写神之朝暮往来、兴云致雨，把自然气象的变幻统归于神意，想象飞越而气象宏阔。
第三段转入祭神正声，「灵来娭兮瑟兰勺」写神灵嬉游、乐具俱陈，「水光开兮烟罢漠」写祭罢烟光开豁，境由蔽而朗；结以「律予辞兮徵眇邈，林划啸兮灵欤乐」，以乐声悠远、林啸相应作结，而「灵欤乐」一问尤有余韵，是骚体「乱曰」式的收束，读来古艳幽峭。
高似孙简介
唐代·高似孙的简介
高似孙(1158—1231)，字续古，号疏寮，鄞县（今浙江宁波）人（清康熙《鄞县志》卷一○），一说馀姚（今属浙江）人（清光绪《馀姚县志》卷二四）。孝宗淳熙十一年（一一八四）进士，调会稽县主簿，历任校书郎，出知徽州，迁守处州。宁宗庆元六年（一二○○）通判徽州，嘉定十七年（一二二四）为著作佐郎。理宗宝庆元年（一二二五）知处州。晚家于越，为嵊令史安之作《剡录》。有《疏寮小集》、《剡录》、《子略》、《蟹略》、《骚略》、《纬略》等。事见《南宋馆阁续录》卷八、《宋史翼》卷二九。