《寿金国瑞都阃 其二》鉴赏
原文
箫管中宵佐酒卮，不须更问夜何时。乾坤落落双旗健，星月煌煌万里宜。
守道拜除甘执戟，书空劘盾陋题诗。登仙惯挟还丹术，炼就刀圭到凤池。
赏析
此为祝寿诗，却写得豪宕不俗。起联「箫管中宵佐酒卮，不须更问夜何时」写夜宴之乐，箫管助兴、不计夜长，「不须更问」四字见尽兴之情，起笔便有一派酣畅气象。次联「乾坤落落双旗健，星月煌煌万里宜」境界顿开，天地空旷而双旗劲健，星月辉煌而万里皆宜，以军中之景祝寿，气魄宏大，正合受者为武将的身份。
颈联「守道拜除甘执戟，书空劘盾陋题诗」转写其人志节，一「甘」一「陋」两字见取舍——甘于执戟守道，而以空言题诗为可鄙，用殷浩书空、摩盾不废武事之典，颂其为将而知义的品格，颂扬得体而不失分寸。
尾联「登仙惯挟还丹术，炼就刀圭到凤池」以道家登仙、炼药之喻作结，一祝其长寿，一祝其高位，「凤池」云云寄寓荣升之望，与祝寿之旨相合。全诗以武事入笔、以道术收束，气象开阔而语意典重，是僧人之作中别具豪气者，亦见今无诗风的多样。寿诗易入谀词，此篇独以「甘执戟」「陋题诗」称其志节，颂其人而非颂其位，分寸自持，僧家赠答之得体于此可见。
释今无简介
唐代·释今无的简介
今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。