《观云》鉴赏
原文
浮云聚散复西东，此处容君一线通。
全体露时如不领，问君何日解相逢。
赏析
起句「浮云聚散复西东」，浮云聚了又散，散了又聚，复又西东——七字写尽世相的流转不定，聚散是常，西东是无定所，起笔便有沧桑气；次句「此处容君一线通」，笔锋一收：唯在此处，容许你一线相通——浮云万变，而贯通之机只在一线，「一线通」三字既状云隙透空之实景，又状灵机乍启之一悟，景与悟绾合无迹。
三、四句是全诗的禅锋：「全体露时如不领，问君何日解相逢。」——当道体全体显露、云开万象一时俱现之际，你若仍不能领会，那么请问，你何日才能与它相逢？道不远人，时时全体呈露，错过者非道负人，乃人负道；「问君」二字当头棒喝，把观云的闲适陡然变成自身的课题。
全诗二十八字，前二句叙事设境，后二句反身设问，一问之中，本体与工夫俱在：道无隐乎尔，患在人之不领。宋儒说理诗常苦于理胜而韵短，此篇借浮云聚散与「一线通」「解相逢」等口语化的机锋，理融于景，问即是答，圆熟可诵，与邵雍、朱子一派观物之作气味相通。
陈长方简介
唐代·陈长方的简介
（1108—1148）宋福州长乐人，字齐之。人称唯室先生。陈侁子。高宗绍兴八年进士。为江阴军学教授，寓吴中，师从王蘋，隐居乡里，闭户研究经史，以教学者。其学主直指以开人心，使学者归于自得。有《步里客谈》、《尚书传》、《春秋传》、《礼记传》、《两汉论》、《唐论》、《唯室集》等。