《桃源忆故人 自悟》鉴赏

父兄未老先亡过。已后不须发课。决定轮排到我。生死如何躲。悟来便做＊＊麽。一任人猜心破。认正个中些个。有分携云朵。

此词以「自悟」为题，通篇是勘破生死的觉悟之语，出以口语，质直而痛快。上片「父兄未老先亡过，已后不须发课」，从亲人先逝说起，「未老先亡」四字写死亡之骤至，「不须发课」则是对占卜问吉的断然舍弃，既已看破生死无常，再求签问卜又有何用？「决定轮排到我，生死如何躲」两句更进一层，把「我亦必死」说得斩钉截铁，「决定」「如何」一断一诘，坦然中含悲凉，是全词最见筋骨处。

下片转入悟境，「悟来便做＊＊麽」，原作于此缺二字，语气仍承上文，谓既已开悟便索性去做那一桩事。「一任人猜心破」写出悟者胸中自有主张、不恤人言的气度；「认正个中些个」是悟的落脚处，「些个」二字极言所悟者只在毫芒一点，最耐咀嚼。

结句「有分携云朵」，以携云而去作结，把全篇的生死之叹归结为超凡入圣的向往，气象顿开。通篇不假辞藻，纯以白话直说，却有一派孤往直前的道骨，正是全真词本色。所谓「自悟」，悟的正是生死无常、当下承当这一层，语虽浅近而气骨凛然。