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《遗直堂六首》鉴赏

原文

郑虔骨已朽,孔父天不遗。

他年从事贤,手板空倒持。

赏析

此诗五言四句,短短二十字中含两层古今之叹。起句「郑虔骨已朽」先落在一个「朽」字上,肉身既化,则其人风徽仅存于记忆与题咏之中;次句「孔父天不遗」随即荡开,把一己的怀想抬升为天意层面的追问——上天竟不肯再遗留这样的人物,语近质而怨极深。

后二句「他年从事贤,手板空倒持」更进一层:纵然后世另有贤能出仕,执笏趋班,也不过是「空倒持」而已。一个「空」字是全诗之眼,道出徒具形式、精神难继的沉痛——贤者之直可以有其位,未必有其人。以小诗写大感慨,不铺张,不雕琢,全部力量都压在「不遗」与「空」两个虚字上,正见宋人以文为诗、以议论入绝句的本色。

小诗虽短,章法却极完整:由人及天,由天及世,一层逼进一层。以「朽」「遗」「空」三字为脉络,生者无继、死者已矣的苍凉弥漫于字里行间,不着一句激切议论,而褒贬抑扬之意自明,读来如闻一声长叹,馀音袅袅不绝。以绝句短体制堂堂之论,非胸有史识者不能道,此正是南涧诗议论风生处。

韩元吉简介

唐代·韩元吉的简介

韩元吉(1118~1187),南宋词人。字无咎,号南涧。汉族,开封雍邱(今河南开封市)人,一作许昌(今属河南)人。韩元吉词多抒发山林情趣,如〔柳梢青〕"云淡秋云"、〔贺新郎〕"病起情怀恶"等。著有《涧泉集》、《涧泉日记》、《南涧甲乙稿》、《南涧诗余》。存词80余首。