《示接待僧》鉴赏
原文
门向无栖泊处开,出门风急浪崔嵬。若还放箸忘恩底,九股红绵套不回。
赏析
禅门示众之语,最忌平板,此诗二十八字却三转而意愈深。起句「门向无栖泊处开」一句翻案语,,接待僧的门专向无处栖泊的行脚僧开,天下至难安顿处,正是丛林开门处,起手便有悲愿,一句而接待之道已半。
次句「出门风急浪崔嵬」,一出门便是急风高浪,门外之世既险,门内之供愈可感,两句一起一落,把接待二字的分量抬了起来,门内门外,一静一险,对照之中自有深意。第三句设一试探:「若还放箸忘恩底」,受食之后便忘其恩,则前功尽弃,设问之中已寓棒喝;结句「九股红绵套不回」,以九股红绵的绳套作喻,套住了便收不回,恩债缠缚,正是因果昭然,警语如闻棒喝。
全诗白话入偈,不作一奥语,而警策之意凛然,丛林日用即是道场,此之谓也。以开喻施恩,以浪喻世路,以套喻报应,三喻相连,示人以接待之道即修行之道,字字朴而意字字切,北磵偈颂的高手笔意于此可见,白话偈最怕俚俗,此诗白而不俗,全赖其中的机锋撑住。
释居简简介
唐代·释居简的简介
释居简(一一六四~一二四六),字敬叟,号北涧,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峰涂毒于径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余,常之显庆、碧云,苏之慧日,湖之道场,诏迁净慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧腊六十二。
