《余不敏，春风化雨，枯木逢春；入乡随俗，饮水思源，感曰》鉴赏

山南山北不须归，懒卧斜阳隐翠微。曳断鼻绳无挂碍，泥牛入海铁牛飞。

　　此诗以禅理入诗而绝无枯涩之弊，妙在将理趣化入形象。起句「山南山北不须归」以方位对举发端，不言何处可归而径言不须归，一开篇便打破行藏去住之执，气象旷达；「懒卧斜阳隐翠微」继以一个「懒」字点出全篇闲散自适的神态，斜阳与翠微的光影交映，人影渐与山色融为一体，物我两忘之境不言自见。

　　后二句陡然振起，机锋全出。「曳断鼻绳无挂碍」以挣断鼻绳之牛自喻，与前文「懒卧」之牛暗相绾合，一静一动，前后照应极密，喻挣脱尘缰之后的大自在；「泥牛入海铁牛飞」一句连用两牛，泥牛入海本喻泯绝消息、扫尽踪迹，而铁牛复飞则更进一层，连坚固不坏之相也一并打破，不落两边，机锋翻卷，愈转愈奇。全篇由景入禅，由静而动，结在一片空灵处，深得偈颂体以象说理之妙；且「曳断」「入海」「飞」诸动词层层加力，读来爽利痛快，绝无理障；题中所谓春风化雨、枯木逢春诸语，正可与诗中挣脱意象对读，感恩之意化作自在之境，题与诗互为表里，是近现代旧体诗中禅理诗的可诵之作。