《濯清》鉴赏

世间何水独流清，惟有箕山此一泓。

只恨许由曾洗耳，却怜无处濯吾缨。

咏泉小诗，以问起、以典结，寄慨深微。首句「世间何水独流清」以「何水」「独」发问，欲择天下至清之水；次句「惟有箕山此一泓」作答，将至清之水归于箕山，一「惟有」见其推重，而箕山本许由隐处，清泉便带上了高洁的意味，咏水之中已寓仰慕隐逸之意。

后二句翻转用典，「只恨许由曾洗耳，却怜无处濯吾缨」，许由洗耳本为高洁之举，着一「恨」字却成遗憾，恨其先据清流，致我无处濯缨。一「恨」一「怜」，戏谑中含深沉：愿效渔父濯缨之洁，而举世无清可濯。全诗二十八字，用许由、渔父二典，于咏物中翻出新意，是宋季遗民诗中借物言志的清峭之作。

此诗反用许由洗耳之典，拈出「无处濯吾缨」之意，于二十八字中翻出一层新意，用事而不为事所役。作者身当宋季，借箕山一泉寄托洁身无地之慨，咏物诗而具遗民之思，含蓄深婉，耐人寻味。

诗以问起、以典结，寄托深微。「何水」「惟有」一设问一作答，将至清之水归于箕山，而箕山本许由隐处，清泉遂带高洁之意。「只恨」「却怜」翻转用典，许由洗耳本为高洁，着「恨」字却成遗憾，恨其先据清流、致我无处濯缨，戏谑中藏洁身无地之慨。咏物而翻新意，用事而不为事所役，宋季遗民之思隐约可见。