《题僧罄宜枝巢》鉴赏

平生到处觅三椽，白首归来古刹颠。飞锡几逢花雨地，住山今得鸟窠禅。

九霄鹏翼心虽在，万壑松风梦自圆。莫笑维摩方丈室，会看游戏著人天。

此诗为题僧而作，通篇以「巢」字生发。首联「平生到处觅三椽，白首归来古刹颠」自世俗奔波说起，一「觅」一「归」，写尽半生漂泊与暮年栖止，起得平实而含感慨。颔联「飞锡几逢花雨地，住山今得鸟窠禅」对举行脚与住山，「飞锡」本僧家语，「花雨」用天雨曼陀罗之典，以昔日云游之广衬今日栖止之定，一「今得」二字，顿见安顿之乐。

颈联转写胸次，「九霄鹏翼心虽在，万壑松风梦自圆」，以《庄子》鹏翼喻未泯之壮怀，以松风圆梦写山林之自足，壮与闲相济，最见胸襟。尾联「莫笑维摩方丈室，会看游戏著人天」用《维摩经》方丈之室能容无量之典，自嘲其室之小，而自负其道之大。全诗以禅语入诗而不堕理障，属对工稳，气度从容，是宋人题僧诗中的秀句。

再味其扣题，通篇以「巢」字生发：先以「觅」与「归」写行止，次以「飞锡」「住山」分掌行脚与栖止，次以「鹏翼」「松风」写胸次，末以「方丈室」应「巢」而推及「人天」，一线贯串。一「今得」见安顿之喜，结以「游戏著人天」自负其道，禅语而不堕理障。