《布袋和尚赞》鉴赏
原文
盛着底是病,拈出底是药。众生以相见我,却道风狂颠错。
秋来叶落归根,春去鸟啼花落。只这便是生涯,说甚重重楼阁。
赏析
「盛着底是病,拈出底是药」,起二句直指布袋:他盛着的(袋中乞来的百物)是病——众生之贪求都装在这袋里;他拈出的(随手点化的)是药——药病相治,一袋一拈,已把布袋和尚度人的本质说完。「众生以相见我,却道风狂颠错」,众生只以形相见他,反说他风狂颠错——弥勒之现,而人只见一疯和尚:所见者形,所失者神,十字之讽,通于《金刚经》「若以色见我,不能见如来」。
「秋来叶落归根,春去鸟啼花落」,中二句举眼前常见之境:秋来叶落归根,春去鸟啼花落——生灭去来,如是如是,最平常的物候,即最深的禅机;「只这便是生涯,说甚重重楼阁」,结二句收束:只这便是生涯;还说什么重重楼阁(弥勒内院? 净土庄严)——平常心是道,殿堂楼阁皆是多余。赞布袋而无一字状其形貌(大肚笑口皆不著一字),只拈其「病药」「平常」二意,姑溪居士深于禅理,此赞可谓得其神者。
李之仪简介
唐代·李之仪的简介
李之仪(1038~1117)北宋词人。字端叔,自号姑溪居士、姑溪老农。汉族,沧州无棣(庆云县)人。哲宗元祐初为枢密院编修官,通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府,朝夕倡酬。元符中监内香药库,御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚,不可以任京官,被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京,除名编管太平州(今安徽当涂),后遇赦复官,晚年卜居当涂。著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。
