《慈感寺四月八日浴佛会》鉴赏

一刹传经地，诸天诞佛辰。

犹将清净水，更浴涅盘身。

居士应无垢，菩提各有因。

要须凭苦海，万里涤情尘。

此诗为浴佛节题咏之作，前四句紧扣「浴佛」二字。首联「一刹传经地，诸天诞佛辰」，一写地，一写时，点出佛寺传法与佛诞良辰，起笔端正。颔联「犹将清净水，更浴涅盘身」，以「犹将」「更浴」递进，写以净水灌沐佛像，正见佛事之庄严，「清净」二字既是水之实写，又暗含去垢之意。

后四句由事入理。「居士应无垢，菩提各有因」，上句言修行者本应心地无垢，下句言觉悟之果各有因缘，一「应」一「各」，隐隐透出道理。结联「要须凭苦海，万里涤情尘」，以「苦海」「万里」极言修行之远且难，「涤情尘」三字收束，把浴佛的净水推广而为涤除情识尘垢的譬喻，禅趣盎然。

全诗五言八句，语带禅理而不失诗味，于宋人理趣诗中可谓清新可诵。

此篇为浴佛节题咏，前四句紧扣浴佛二字而后四句由事入理。首联一写地、一写时，传经地与诞佛辰点出佛事与良辰，起笔端正；颔联一犹将一更浴递进，写以净水灌沐佛像，清净二字既是水之实写，又暗含去垢之义，一语两到。后四句言居士本应无垢、菩提各自有因，一「应」一「各」，隐隐透出修行与因缘之理；结联以苦海、万里极言修行之难且远，涤情尘收束，把浴佛之水推广为涤除尘垢之喻，禅意盎然。语带禅理而不失诗味。