《木陈禅者来宝成寺方丈适道人还居士相作偈戏赠》鉴赏

岭南久已无消息，曹溪路亦生荆棘。跛师独自出头来，笼不住兮唤不回。

后园吃草事周遮，破家特地走天涯。鼻孔穿来没半边，囫囵呑却金刚圈。

三脚驴子弄蹄行，一踏群萌尽皆惺。意马逐队走如风，象□□之愈峥嵘。

年来不耐披袈裟，戴发还归居士家。维摩对我寂无言，不二门从海□宣。

我亦人中七佛师，今日为君亲證据。香积饭兮灯王座，分明举似无话堕。

大地撮来如粟粒，打鼓普请人不识。要会渠侬头与面，顶门□破开正见。

急荐盲龟跛鳖禅，莫认儒冠□正遍。

此为禅门戏赠之偈，通篇以公案机锋为语，句式长短错落，气脉跳荡。开篇「岭南久已无消息，曹溪路亦生荆棘」，以禅宗祖庭之冷落起兴，「跛师独自出头来」紧接，「笼不住兮唤不回」一句以「笼」「唤」两字写其不可拘系，机锋陡出，已为全篇定下戏而不失峻烈的基调。

次章「后园吃草事周遮，破家特地走天涯」，以家常荒唐语写修行之难，「鼻孔穿来没半边，囫囵呑却金刚圈」，径用禅家「穿鼻孔」「金刚圈」之喻，写被牵挽与透脱之相，语极诙谐而意极严肃。第三章「三脚驴子弄蹄行，一踏群萌尽皆惺」，取《景德传灯录》三脚驴子之典写别行一路的接化之力，至「愈峥嵘」处虽有阙文而气势不衰。

以下数章由戏转入庄严。「年来不耐披袈裟，戴发还归居士家」，正应题中所云道人还居士相，「不耐」二字道出破执之机；「维摩对我寂无言」，以维摩诘默然示道为喻，阙文处虽缺一字而语意可通。「我亦人中七佛师」以下自许印证，「香积饭」「灯王座」并举，境界顿开。末二章「大地撮来如粟粒」「急荐盲龟跛鳖禅」，以大小互换、急须荐取作结，劝人不落言语知见而直下承当。全篇庄谐并作，用典密而气脉畅，是明代禅偈中游戏三昧而不失机用之佳作。