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《庚子元旦》鉴赏

原文

风日佳元日,乾坤自此春。蒸空云气湿,照水柳芽新。

笑语聊供客,杯盘少对人。能宽垂老意,花鸟不无神。

赏析

  此诗写元旦景象与心境,语淡而味长。首联「风日佳元日,乾坤自此春」,以「佳」字总写元日气象,以「自此春」点出节序更新,一开篇便有天地初回春意的开阔。颔联「蒸空云气湿,照水柳芽新」,一写空中云气之湿,一写水中柳芽之新,一仰一俯,把初春的润泽与新绿写得可触可看。

  后半由景入人。「笑语聊供客,杯盘少对人」,一「聊」一「少」,写乡居元日的清简:有客可待而无人对饮,热闹中透出孤清。尾联「能宽垂老意,花鸟不无神」,把垂老之怀托付给花鸟,一「不无神」三字翻出欣然,衰年而见生意。全诗由天时及物候、由物候及心情,冲淡自然,最能见白沙诗平易近人的气象。

此诗写元日而通押一韵,春、新、人、神声调清匀,与初春气息相谐。就章法言,前四句写天时物候,一句一时一事:风日、乾坤、云气、柳芽,由大到小、由虚到实,渐次落定;后四句写人事心情,由待客之乐写到垂老之怀,一「聊」一「少」见待人之诚与独处之简。结句「花鸟不无神」用双重否定作肯定,语势委婉,化垂老之叹为对春物生意的一分欣然。白沙以理学家而为诗人,此篇冲淡自然,不谈性理而理趣自存。

陈献章简介

唐代·陈献章的简介

陈献章

(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。