《颂一百则 其九十七》鉴赏

泥佛不度水，神光照天地。立雪如未休，何人不雕伪。

金佛不度炉，人来访紫胡。牌中数个字，清风何处无。

木佛不度火，常思破灶堕。杖子忽击著，方知辜负我。

此诗为禅门颂古之作，通篇以佛像与公案作话头，机锋峻峭。前段「泥佛不度水，神光照天地。立雪如未休，何人不雕伪」，先以泥佛遇水即坏之说破人执相之见，一「不度水」下得直截；继以「神光照天地」一句别开生面，谓真法不在形相而在遍照；「立雪」用慧可立雪求法之典，一「未休」反诘，直指苦苦求索者何异雕琢虚伪，语带棒喝。

中段「金佛不度炉，人来访紫胡。牌中数个字，清风何处无」，金佛入炉则熔，与泥佛不度水同旨，一「不度」重出而意不犯；「人来访紫胡」忽插入参访之事，「牌中数个字」写文字之迹，「清风何处无」以清风作结，说佛法如风，无处不有，不必向牌上字里寻觅，一句转得极活。

末段「木佛不度火，常思破灶堕。杖子忽击著，方知辜负我」，以木佛不度火承上，再拈破灶堕公案，喻破除妄执之要；末以「杖子忽击著，方知辜负我」作结，写师家拄杖一击而学人顿悟，「辜负我」三字翻旧案而出，禅意冷峭，余味不尽。全诗三段并列，句式整饬，而层层翻案，正是雪窦颂古以诗文说禅、以禅意入诗的本色。