《寿彭景从待诏》鉴赏
原文
曾从朝隐识星精,亥字今看乐寿并。绛帐每听堂后曲,朱颜方酿雉头羹。
时逢尧舜宁虚贵,归事羲皇好达生。世出世间多胜业,幔亭何必减蓬瀛。
赏析
「曾从朝隐识星精,亥字今看乐寿并」,起联先叙知契与寿征:曾从朝隐之列识得这位星精般的人物;「亥字」用《左传》绛县老人故事——史赵以「亥」字二首六身推其岁——今看亥字之年与乐寿并至,寿而且乐。「绛帐每听堂后曲,朱颜方酿雉头羹」,颔联写寿者日常之乐:绛帐(马融设绛纱帐授徒)之中每听堂后之曲;朱颜未衰,方自酿雉头之羹——高年而有少年之兴。
「时逢尧舜宁虚贵,归事羲皇好达生」,颈联致其通达:时逢尧舜之世,不必虚享庙堂之贵;归而自事羲皇上人(陶渊明「自谓是羲皇上人」)——达生自适:《庄子》「达生之情者,不务生之所无以为」——荣与隐两不相负,是寿言亦是品目。「世出世间多胜业,幔亭何必减蓬瀛」,结联总收:世出世间各有胜业;幔亭(武夷幔亭峰之仙迹)何必减于蓬瀛——不必远慕海上仙山,人间自有幔亭胜境,寿意归于眼前的团圆与风雅。思白寿人之诗,如其书画,冲淡而有逸气。
董其昌简介
唐代·董其昌的简介
董其昌(1555—1636),字玄宰,号思白、香光居士,松江华亭(今上海闵行区马桥)人,明代书画家。万历十七年进士,授翰林院编修,官至南京礼部尚书,卒后谥“文敏”。董其昌擅画山水,师法董源、巨然、黄公望、倪瓒,笔致清秀中和,恬静疏旷;用墨明洁隽朗,温敦淡荡;青绿设色,古朴典雅。以佛家禅宗喻画,倡“南北宗”论,为“华亭画派”杰出代表,兼有“颜骨赵姿”之美。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐,自成一格,能诗文。
